ततश् च समस्तशस्त्रण्यमुरेषु रुद्रपुरोगमा देवा देवेषु चाशेष्दानवा मुमुचुः ।
स चोत्सृष्टमात्र एवातितेजसा देवानां तेजांस्य् आचिक्षेप
एवं देवासुराहवसंक्षोभक्षुब्धदृदयमशेषमेव जगद्ब्रह्मणं शरणं जगाम् ॥ 18 ॥ ततश् च भगवानब्जयोनिरप्युशनसं संकरमसुरान्देवांश् च निवार्य बृहस्पतये तारामदापयत् ।
तां चान्तःप्रसवामवलोक्य बृहस्पतिरप्याह ।
नैष मम क्षेत्रे भवत्यान्यस्य सुतो धार्यःसमुत्सृजैनमलमलमतिधाष्टर्येनेति ।
स च तेनैवमुक्तातिपतिव्रता भर्तृवचनानन्तरं तमिषीकास्तंबे गर्भमुत्ससर्ज ।
स चोत्सृष्टमात्र एवातितेजसा देवानां तेजांस्याचिक्षेप ।
tataś ca samastaśastraṇyamureṣu rudrapurogamā devā deveṣu cāśeṣdānavā mumucuḥ /
sa cotsṛṣṭamātra evātitejasā devānāṃ tejāṃsy ācikṣepa
evaṃ devāsurāhavasaṃkṣobhakṣubdhadṛdayamaśeṣameva jagadbrahmaṇaṃ śaraṇaṃ jagām // 18 // tataś ca bhagavānabjayonirapyuśanasaṃ saṃkaramasurāndevāṃś ca nivārya bṛhaspataye tārāmadāpayat /
tāṃ cāntaḥprasavāmavalokya bṛhaspatirapyāha /
naiṣa mama kṣetre bhavatyānyasya suto dhāryaḥsamutsṛjainamalamalamatidhāṣṭaryeneti /
sa ca tenaivamuktātipativratā bhartṛvacanānantaraṃ tamiṣīkāstaṃbe garbhamutsasarja /
sa cotsṛṣṭamātra evātitejasā devānāṃ tejāṃsyācikṣepa /
Затем боги, предводимые Рудрой, метали все виды оружия в асуров, а все данавы — в богов.
И так весь мир, с сердцем, смятённым потрясением битвы богов и асуров, пришёл в прибежище к Брахме.
Затем владыка лотосорождённый, удержав Ушанаса, Шанкару, асуров и богов, велел отдать Тару Брихаспати.
И, увидев её носящей во чреве, Брихаспати сказал:
«Не должно тебе носить в моём поле сына другого; изринь его — довольно, довольно превеликой дерзости!»
И она, так им названная, крайне верная мужу, вслед за словом мужа изринула тот плод в купу тростника.
И он, едва изринутый, чрезмерным сиянием затмил сияния богов.
c235aea9d778 · published Aug 22, 2026, 6:04:41 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Войну прекратили, жену вернули, — и тут-то начинается самое горькое.
Муж, добившийся её возвращения ценою мировой войны, не принимает её беременной. Слова его резки и хозяйственны: «в моём поле»; жена названа полем, а ребёнок — чужим посевом.
И она подчиняется немедленно: сказано «вслед за словом мужа». Названа при этом «крайне верной мужу» — и вся её верность в том, что она выбросила своё дитя, потому что он велел.
Читается это тяжело, и облегчать незачем: женщину сперва отняли, потом вернули, а потом заставили избавиться от ребёнка. Своей воли у неё нет ни в одном из трёх случаев.
А брошенный в тростник младенец едва родившись затмил сияние богов. Тот, кого не захотел ни один из отцов, оказался ярче всех, кто из-за него воевал.