LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 1.10.3
॥
Devanāgarī
निशम्य भीष्मोक्तम् अथाच्युतोक्तं प्रवृत्तविज्ञानविधूतविभ्रमः
शशास गाम् इन्द्र इवाजिताश्रयः परिध्युपान्ताम् अनुजानुवर्तितः
Transliteración (IAST)
niśamya bhīṣmoktam athācyutoktaṃ pravṛttavijñānavidhūtavibhramaḥ
śaśāsa gām indra ivājitāśrayaḥ paridhyupāntām anujānuvartitaḥ
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
निशम्यniśamyaвыслушав; услышав
भीष्म-उक्तम्bhīṣma-uktamсказанное Бхишмой; речь Бхишмы
अथ अच्युत-उक्तम्atha acyuta-uktamи сказанное Непогрешимым; затем слово Ачьюты
प्रवृत्त-विज्ञान-विधूत-विभ्रमःpravṛtta-vijñāna-vidhūta-vibhramaḥу кого пришедшее разумение стряхнуло смятение; чьё замешательство снято явившимся различением
शशास गाम्śaśāsa gāmправил землёй; царствовал над землёю
इन्द्रः इवindraḥ ivaкак Индра; подобно Индре
अजित-आश्रयःajita-āśrayaḥопираясь на Непобедимого; имея прибежищем Того, кого не одолеть
परिधि-उपान्ताम्paridhi-upāntāmдо самых окраин; до пределов, омытых морем
अनुज-अनुवर्तितःanuja-anuvartitaḥподдерживаемый младшими братьями; которому следовали братья
Traducción
Выслушав Бхишму, а затем и Непогрешимого, он стряхнул смятение пришедшим разумением — и правил землёй до самых окраин, как Индра, опираясь на Непобедимого и поддерживаемый братьями.
Versión
3f96173477ac · publicado 13 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Видхута-вибхрама — «стряхнувший смятение». Тот же глагол видхута, каким во второй главе описано, как Он вытряхивает дурное из сердца, и каким кончилась речь Бхишмы.
Причина исцеления названа: правритта-виджняна, «пришедшее различение». Не время, не привычка и не обряд — понимание, которого прежде не было.
Аджита-ашрая — «имеющий опорой Непобедимого». Определение поставлено рядом со сравнением с Индрой: тот правит небом, опираясь на собственную силу, этот — на чужую.