Śrīmad-Bhāgavatam 4.11.19-20

For One Man's Fault, Many Are Killed4.11.19-20

2829 / 5136

LinuxPasar páginas

Śrīmad-Bhāgavatam · 4.11.19-20

॥

Devanāgarī

सो ऽनन्तो ऽन्त-करः कालो ऽनादिर् आदि-कृद् अव्ययः
जनं जनेन जनयन् मारयन् मृत्युनान्तकम्
न वै स्व-पक्षो ऽस्य विपक्ष एव वा परस्य मृत्योर् विशतः समं प्रजाः
तं धावमानम् अनुधावन्त्य् अनीशा यथा रजांस्य् अनिलं भूत-सङ्घाः

Transliteración (IAST)

so 'nanto 'nta-karaḥ kālo 'nādir ādi-kṛd avyayaḥ
janaṃ janena janayan mārayan mṛtyunāntakam
na vai sva-pakṣo 'sya vipakṣa eva vā parasya mṛtyor viśataḥ samaṃ prajāḥ
taṃ dhāvamānam anudhāvanty anīśā yathā rajāṃsy anilaṃ bhūta-saṅghāḥ

Palabra por palabra

SánscritoIASTSignificado

सः अनन्तः अन्त-करः कालःsaḥ anantaḥ anta-karaḥ kālaḥон — бесконечное время, кладущее конец; сей безграничный, конец творящий срок

अन्-आदिः आदि-कृत् अ-व्ययःan-ādiḥ ādi-kṛt a-vyayaḥбезначальное, творящее начало, неубывающее; безначальный, начало творящий, нетленный

जनम् जनेन जनयन्janam janena janayanрождающее человека человеком; человека человеком порождающий

मारयन् मृत्युना अन्तकम्mārayan mṛtyunā antakamи умерщвляющее смертью губителя; умерщвляющий кончиною губителя

न वै स्व-पक्षः अस्य विपक्षः एव वाna vai sva-pakṣaḥ asya vipakṣaḥ eva vāнет у него ни своей стороны, ни противной; не поистине собственная сторона у сего, противная либо

परस्य मृत्योः विशतः समम् प्रजाःparasya mṛtyoḥ viśataḥ samam prajāḥу высшей смерти, что входит в существ равно; у первейшей смерти, входящей равно в тварей

तम् धावमानम् अनुधावन्ति अ-नीशाःtam dhāvamānam anudhāvanti a-nīśāḥза ним, бегущим, бегут бессильные; того бегущего преследуют невластные

यथा रजांसि अनिलम् भूत-सङ्घाःyathā rajāṃsi anilam bhūta-saṅghāḥкак пылинки за ветром — сонмы существ; будто пылинки за воздухом, сонмы тварей

Traducción

«Он — бесконечное время, кладущее конец, безначальное и творящее начало, неубывающее: рождающее человека человеком и умерщвляющее смертью самого губителя. Нет у него ни своей стороны, ни противной: высшая смерть входит в существ равно, и сонмы их бегут за нею, бессильные, — как пылинки за ветром.

Comentario

Первый из этих стихов повторён слово в слово из сорок пятого стиха двадцать девятой главы третьей песни: Капила говорил его матери, Ману повторяет внуку.

Ятха раджамси анилам — «как пылинки за ветром». Существа названы не гонимыми, а бегущими следом: они за ним поспевают, а не он их гонит.

На сва-пакшах на випакшах — «ни своей стороны, ни противной». Слово пакша — «крыло, партия»; у времени нет своих.

Versos de este capítulo

Наваждение якшей исчезает от одного прилаживания стрелы — «как муки при восходе знания». Но бой продолжается, и убитых его рукою книга отправляет туда, куда доходят одни воздержники. Тогда приходит дед и останавливает внука одним доводом: за вину одного перебиты многие, и якши эти безвинны. Дальше Ману ведёт мальчика от обиды к устройству мира: люди родятся друг от друга, о причине спорят пятью способами, а время не имеет ни своих, ни чужих — сонмы существ бегут за ним, «как пылинки за ветром». И заключает не нравоучением, а хозяйственной заботой: ступай мириться с Куберой, пока жар великих не одолел наш род.

4.11.1-2 4.11.3 4.11.4-5 4.11.6 4.11.7-8 4.11.9-10 4.11.11-12 4.11.13-14 4.11.15-16 4.11.17 4.11.184.11.19-204.11.21 4.11.22-23 4.11.24-25 4.11.26 4.11.27 4.11.28-29 4.11.30 4.11.31-32 4.11.33-34 4.11.35

Versión

9be04e0403d2 · publicado 14 ago 2026, 3:00:00 UTC

Disponible enRU

AnteriorVerso 4.11.18 SiguienteVerso 4.11.21

Pasa de verso en verso con