vidura uvāca
सो ऽभिषिक्तः पृथुर् विप्रैर् लब्धाशेष-सुरार्हणः
बिभ्रत् स वैष्णवं तेजो बाह्वोर् याभ्यां दुदोह गाम्
को न्व् अस्य कीर्तिं न शृणोत्य् अभिज्ञो यद्-विक्रमोच्छिष्टम् अशेष-भूपाः
लोकाः स-पाला उपजीवन्ति कामम् अद्यापि तन् मे वद कर्म शुद्धम्
so 'bhiṣiktaḥ pṛthur viprair labdhāśeṣa-surārhaṇaḥ
bibhrat sa vaiṣṇavaṃ tejo bāhvor yābhyāṃ dudoha gām
ko nv asya kīrtiṃ na śṛṇoty abhijño yad-vikramocchiṣṭam aśeṣa-bhūpāḥ
lokāḥ sa-pālā upajīvanti kāmam adyāpi tan me vada karma śuddham
«Помазанный брахманами Притху, получивший все дары богов, нёс вишнуево сияние в тех самых руках, которыми выдоил землю. Кто же из знающих не слушает славу его — того, объедками чьего размаха и поныне вдоволь кормятся все цари земли и миры с их хранителями? Расскажи мне о чистом деянии его.
d589a74d8241 · publicado 14 ago 2026, 4:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Уччхишта — «объедки, оставшееся после еды». Слово намеренно низкое: всё, чем живут нынешние цари, названо остатками с его стола.
Ваишнавам теджах бахвох — «вишнуево сияние в руках». Сила его помещена в руки, а не в разум или сердце: руки эти доили землю и держали лук.
Вопрос Видуры почти не вопрос, а признание, что слушать хочется ещё.