ततः परस्ताल् लोकालोक-नामाचलो लोकालोकयोर् अन्तराले परित उपक्षिप्तः
यावन् मानसोत्तर-मेर्वोर् अन्तरं तावती भूमिः काञ्चन्य् अन्यादर्श-तलोपमा यस्यां प्रहितः पदार्थो न कथञ्चित् पुनः प्रत्युपलभ्यते तस्मात् सर्व-सत्त्व-परिहृतासीत्
लोकालोक इति समाख्या यद् अनेनाचलेन लोकालोकस्यान्तर्वर्-तिनावस्थाप्यते
tataḥ parastāl lokāloka-nāmācalo lokālokayor antarāle parita upakṣiptaḥ
yāvan mānasottara-mervor antaraṃ tāvatī bhūmiḥ kāñcany anyādarśa-talopamā yasyāṃ prahitaḥ padārtho na kathañcit punaḥ pratyupalabhyate tasmāt sarva-sattva-parihṛtāsīt
lokāloka iti samākhyā yad anenācalena lokālokasyāntarvar-tināvasthāpyate
«Далее за тем — гора по имени Локалока, кругом поставленная в промежутке меж миром и не-миром. Земля там такой ширины, каково расстояние от Манасоттары до Меру, — иная, золотая, подобная глади зеркала; брошенная на неё вещь никаким образом не находится вновь, и потому она покинута всеми существами. А имя „Локалока“ оттого, что этою горою, стоящею посреди, разделены мир и не-мир».
74a278046cda · publicado 14 ago 2026, 16:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Золотая земля описана единственной приметой, и она страшнее любого описания: прахитах падартхах на катханчит пунах пратьюпалабхьяте — «брошенная вещь никаким образом не находится вновь». Не «пропадает», а именно не отыскивается: гладкая, ровная, зеркальная — и всё-таки ничего не отдаёт.
Адарша-тала-упама — «подобная глади зеркала». Зеркало показывает то, что перед ним, и не имеет ничего своего; на такой земле нечему быть.
Сарва-саттва-парихрита — «оставлена всеми существами». Не запрет и не проклятие: ушли сами, потому что жить там не на чем.
Лока-алока — «мир и не-мир». Название дано не месту, а границе: гора зовётся по обоим соседям сразу, потому что смысл её только в том, что она между.