LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 6.5.4-5
॥
Devanāgarī
तदुपस्पर्शनादेव विनिर्धूतमलाशयाः
धर्मे पारमहंस्ये च प्रोत्पन्नमतयो ऽप्य् उत
तेपिरे तप एवोग्रं पित्रादेशेन यन्त्रिताः
प्रजाविवृद्धये यत्तान् देवर्षिस्तान् ददर्श ह
Transliteración (IAST)
tadupasparśanādeva vinirdhūtamalāśayāḥ
dharme pāramahaṃsye ca protpannamatayo 'py uta
tepire tapa evograṃ pitrādeśena yantritāḥ
prajāvivṛddhaye yattān devarṣistān dadarśa ha
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
तत्-उपस्पर्शनात् एव विनिर्धूत-मल-आशयाःtat-upasparśanāt eva vinirdhūta-mala-āśayāḥот одного прикосновения к ней стряхнулась грязь из их вместилища; её прикосновением именно стряхнутую грязь вместилища имеющие
धर्मे पारमहंस्ये च प्रोत्पन्न-मतयः अपि उतdharme pāramahaṃsye ca protpanna-matayaḥ api utaи разум их поднялся к дхарме высших лебедей; при дхарме высших лебедей же поднявшийся разум имеющие даже
तेपिरे तपः एव उग्रम् पितृ-आदेशेन यन्त्रिताःtepire tapaḥ eva ugram pitṛ-ādeśena yantritāḥони творили суровый подвиг, связанные отцовским велением; творили подвиг именно суровый, отцовским велением взнузданные
प्रजा-विवृद्धये यत्तान् देव-ऋषिः तान् ददर्श हprajā-vivṛddhaye yattān deva-ṛṣiḥ tān dadarśa haусердствующих ради приумножения потомства, увидел их божественный мудрец; потомства приумножения ради усердствующих божественный мудрец их увидел
Traducción
«От одного прикосновения к ней стряхнулась грязь из их вместилища, и разум их поднялся к дхарме высших лебедей. Связанные отцовским велением, они творили суровый подвиг ради приумножения потомства; и божественный мудрец увидел их, усердствующих».
Versión
143bced97650 · publicado 14 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Всё будущее уместилось в один стих: они уже подняты к парамахамсья дхарме, дхарме высших лебедей, — то есть к отречению, — и при этом связаны отцовским поручением плодиться. Разрыв возник до прихода Нарады; тот застал его, а не создал.
Янтритах — «взнузданные, стянутые снастью». То же слово, каким в первой главе описывалась любовь Аджамилы к сыну. Отцовское веление названо упряжью.
Мала-ашаях — «грязь во вместилище». Не поступки, а осадок: то же, что карма-ашая в мантре Прахлады. Купель сняла именно его.
Дадарша ха — «увидел». Ни зова, ни поручения: мудрец просто проходил мимо и увидел. Всё, что случится дальше, начнётся с этого взгляда.