उपदानवीं हिरण्याक्षः क्रतुर्हयशिरां नृप
पुलोमां कालकां च द्वे वैश्वानरसुते तु कः
उपयेमे ऽथ भगवान् कश्यपो ब्रह्मचोदितः
पौलोमाः कालकेयाश्च दानवा युद्धशालिनः
तयोः षष्टिसहस्राणि यज्ञघ्नांस्ते पितुः पिता
जघान स्वर्गतो राजन्नेक इन्द्रप्रियङ्करः
विप्रचित्तिः सिंहिकायां शतं चैकमजीजनत्
राहुज्येष्ठं केतुशतं ग्रहत्वं य उपागताः
upadānavīṃ hiraṇyākṣaḥ kraturhayaśirāṃ nṛpa
pulomāṃ kālakāṃ ca dve vaiśvānarasute tu kaḥ
upayeme 'tha bhagavān kaśyapo brahmacoditaḥ
paulomāḥ kālakeyāśca dānavā yuddhaśālinaḥ
tayoḥ ṣaṣṭisahasrāṇi yajñaghnāṃste pituḥ pitā
jaghāna svargato rājanneka indrapriyaṅkaraḥ
vipracittiḥ siṃhikāyāṃ śataṃ caikamajījanat
rāhujyeṣṭhaṃ ketuśataṃ grahatvaṃ ya upāgatāḥ
«Упаданави взял Хираньякша, Хаяширу — Крату, царь; а двух дочерей Вайшванары, Пулому и Калаку, взял затем досточтимый Кашьяпа, побуждённый Брахмою; от них — пауломы и калакеи, данавы, любящие битву. Их было шестьдесят тысяч, губителей жертв; и дед твоего отца, отправившись на небо, один перебил их, творя приятное Индре, о царь. Випрачитти у Симхики породил сто одного: старшим Раху, и сто Кету, что достигли положения светил».
3fd219ea9767 · publicado 14 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Те питух пита — «отца твоего отец», то есть Арджуна. Рассказчик вставляет в родословие демонов прадеда слушателя и напоминает о битве с ниватакавачами: перечень вдруг задевает самого Парикшита.
Брахма-чодитах — «побуждённый Брахмою». Кашьяпа взял дочерей огня не по влечению, а по указанию; и от этого брака пошли шестьдесят тысяч губителей жертв. Указание сверху не гарантирует доброго потомства.
Граха-твам упагатах — «достигли положения светил». Сто Кету не убиты и не изгнаны: они устроены на службу и включены в небесный распорядок. То же, что было с Раху в пятой песни.
Раху же назван раху-джьештхам, старшим из ста одного. У того, кто в описании затмения выглядел одиночкой, оказывается сотня младших братьев.