कृच्छ्रलब्धे ऽथ राजर्षेस्तनये ऽनुदिनं पितुः
यथा निःस्वस्य कृच्छ्राप्ते धने स्नेहो ऽन्ववर्धत
मातुस्त्वतितरां पुत्रे स्नेहो मोहसमुद्भवः
कृतद्युतेः सपत्नीनां प्रजाकामज्वरो ऽभवत्
चित्रकेतोरतिप्रीतिर्यथा दारे प्रजावति
न तथान्येषु सञ्जज्ञे बालं लालयतो ऽन्वहम्
ताः पर्यतप्यन्नात्मानं गर्हयन्त्यो ऽभ्यसूयया
आनपत्येन दुःखेन राज्ञश्चानादरेण च
kṛcchralabdhe 'tha rājarṣestanaye 'nudinaṃ pituḥ
yathā niḥsvasya kṛcchrāpte dhane sneho 'nvavardhata
mātustvatitarāṃ putre sneho mohasamudbhavaḥ
kṛtadyuteḥ sapatnīnāṃ prajākāmajvaro 'bhavat
citraketoratiprītiryathā dāre prajāvati
na tathānyeṣu sañjajñe bālaṃ lālayato 'nvaham
tāḥ paryatapyannātmānaṃ garhayantyo 'bhyasūyayā
ānapatyena duḥkhena rājñaścānādareṇa ca
«У царя-мудреца, чей сын достался с трудом, любовь отца росла день ото дня — как у неимущего к богатству, добытому с трудом. А у матери любовь к сыну была ещё больше, рождённая помрачением; у соперниц же Критадьюти начался жар от желания потомства. У Читракету, изо дня в день ласкавшего дитя, была великая любовь к жене, имевшей потомство, — не такая, как к прочим. И те мучились, кляня себя, от зависти — от горя бездетности и от небрежения царя».
55632131bc8f · publicado 14 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ятха нихсвасья кричхра-апте дхане — «как у неимущего к богатству, добытому с трудом». Отцовская любовь объяснена не природою, а редкостью: дорожат тем, что далось трудно. Сравнение снижающее и честное.
Моха-самудбхавах — «рождённая помрачением». О материнской любви сказано прямо, что она из помрачения; и сказано это без осуждения — просто названо, из чего она.
Праджа-кама-джварах — «жар от желания потомства». Тот же джвара, лихорадка, которым в этой песни описывали и раскаяние Индры, и облегчение богов. Зависть названа болезнью.
Важнее всего последняя строка: мучились они не только от бездетности, но и от раджнах анадарена, «небрежения царя». Беда пришла не оттого, что у одной родился сын, а оттого, что муж после этого перестал их замечать.