śrīprahlāda uvāca
तत् साधु मन्ये ऽसुरवर्य देहिनां सदा समुद्विग्नधियामसद्ग्रहात्
हित्वात्मपातं गृहमन्धकूपं वनं गतो यद्धरिमाश्रयेत
श्रुत्वा पुत्रगिरो दैत्यः परपक्षसमाहिताः
जहास बुद्धिर्बालानां भिद्यते परबुद्धिभिः
सम्यग् विधार्यतां बालो गुरुगेहे द्विजातिभिः
विष्णुपक्षैः प्रतिच्छन्नैर्न भिद्येतास्य धीर्यथा
tat sādhu manye 'suravarya dehināṃ sadā samudvignadhiyāmasadgrahāt
hitvātmapātaṃ gṛhamandhakūpaṃ vanaṃ gato yaddharimāśrayeta
śrutvā putragiro daityaḥ parapakṣasamāhitāḥ
jahāsa buddhirbālānāṃ bhidyate parabuddhibhiḥ
samyag vidhāryatāṃ bālo gurugehe dvijātibhiḥ
viṣṇupakṣaiḥ praticchannairna bhidyetāsya dhīryathā
«„То я считаю хорошим, о лучший из асуров: чтобы воплощённые, чей разум вечно встревожен от хватания за не-сущее, оставив дом — тёмный колодец, где губят себя, — ушли в лес и прибегли к Хари“. Услышав речи сына, сосредоточенные на стороне врага, дайтья рассмеялся: „Разум детей раскалывается чужими разумами. Пусть мальчика как следует держат в доме учителя дваждырождённые — чтобы разум его не был расколот скрытными сторонниками Вишну“».
aa6ed5d94e41 · publicado 14 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Асура-варья — «о лучший из асуров». Он отвечает отцу почтительно, называя его по достоинству, и лишь потом произносит то, что рушит весь дом.
Грихам андха-купам — «дом, тёмный колодец». То же слово, каким назван дворец Читракету в шестой песни. Мальчик пяти лет говорит о доме как о яме, куда падают.
Джахаса — «рассмеялся». Первая беда осталась незамеченной: отец слышит не то, что сказано, а детскую болтовню с чужих слов. Ответ он даёт не сыну, а предполагаемому подстрекателю.
Вишну-пакшаих пратиччханнаих — «скрытными сторонниками Вишну». Объяснение найдено сразу и такое, какое ему привычно: заговор, лазутчики, подмена. Своего в этом разуме он не допускает.