śrīśuka uvāca
इति ते क्ष्वेलितैस्तस्या आश्वस्तमनसो ऽसुराः
जहसुर्भावगम्भीरं ददुश्चामृतभाजनम्
ततो गृहीत्वामृतभाजनं हरिर् बभाष ईषत्स्मितशोभया गिरा
यद्य् अभ्युपेतं क्व च साध्वसाधु वा कृतं मया वो विभजे सुधामिमाम्
इत्य् अभिव्याहृतं तस्या आकर्ण्यासुरपुङ्गवाः
अप्रमाणविदस्तस्यास्तत् तथेत्य् अन्वमंसत
iti te kṣvelitaistasyā āśvastamanaso 'surāḥ
jahasurbhāvagambhīraṃ daduścāmṛtabhājanam
tato gṛhītvāmṛtabhājanaṃ harir babhāṣa īṣatsmitaśobhayā girā
yady abhyupetaṃ kva ca sādhvasādhu vā kṛtaṃ mayā vo vibhaje sudhāmimām
ity abhivyāhṛtaṃ tasyā ākarṇyāsurapuṅgavāḥ
apramāṇavidastasyāstat tathety anvamaṃsata
«Так асуры, с умом, успокоенным её шутками, засмеялись — а речь была глубока смыслом — и отдали сосуд с амритой. Затем, взяв сосуд с амритой, Хари сказал речью с красою лёгкой улыбки: „Если вами принято — хорошо ли, дурно ли будет мною сделано, — я разделю вам эту амриту“. Услышав это её изречение, быки среди асуров, не разбирая, можно ли на неё полагаться, согласились: „Пусть так“».
175ebe5b178b · publicado 15 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кшвелитаих ашваста-манасах — «с умом, успокоенным шутками». Успокоило их не обещание, а шутка: там, где не поверили бы клятве, поверили лёгкости тона.
Бхава-гамбхирам — «глубоко смыслом». Смех и глубина стоят в одной строке: они смеются над словами, у которых есть второе дно, и смех этот направлен на них самих.
Ядй абхьюпетам... садху а-садху ва — «если принято... хорошо ли, дурно ли». Условие выговорено вслух и заранее: я могу поступить дурно. Никого не обманывают — просто уговор составлен так, что обман в нём разрешён.
А-прамана-видах — «не разбирая, можно ли полагаться». Названа не глупость, а нежелание проверять: доверие выдано без свидетельства, лишь бы дело сдвинулось. Кто спешит, тот принимает первое попавшееся ручательство.