śrīśuka uvāca
इति ब्रुवाणं नृपतिं जगत्पतिः सत्यव्रतं मत्स्यवपुर्युगक्षये
विहर्तुकामः प्रलयार्णवे ऽब्रवीच् चिकीर्षुरेकान्तजनप्रियः प्रियम्
सप्तमे ह्य् अद्यतनादूर्ध्वमहन्य् एतदरिन्दम
निमङ्क्ष्यत्य् अप्ययाम्भोधौ त्रैलोक्यं भूर्भुवादिकम्
त्रिलोक्यां लीयमानायां संवर्ताम्भसि वै तदा
उपस्थास्यति नौः काचिद्विशाला त्वां मयेरिता
त्वं तावदोषधीः सर्वा बीजान्य् उच्चावचानि च
सप्तर्षिभिः परिवृतः सर्वसत्त्वोपबृंहितः
आरुह्य बृहतीं नावं विचरिष्यस्य् अविक्लवः
एकार्णवे निरालोके ऋषीणामेव वर्चसा
दोधूयमानां तां नावं समीरेण बलीयसा
उपस्थितस्य मे शृङ्गे निबध्नीहि महाहिना
अहं त्वामृषिभिः सार्धं सहनावमुदन्वति
विकर्षन् विचरिष्यामि यावद्ब्राह्मी निशा प्रभो
मदीयं महिमानं च परं ब्रह्मेति शब्दितम्
वेत्स्यस्य् अनुगृहीतं मे सम्प्रश्नैर्विवृतं हृदि
iti bruvāṇaṃ nṛpatiṃ jagatpatiḥ satyavrataṃ matsyavapuryugakṣaye
vihartukāmaḥ pralayārṇave 'bravīc cikīrṣurekāntajanapriyaḥ priyam
saptame hy adyatanādūrdhvamahany etadarindama
nimaṅkṣyaty apyayāmbhodhau trailokyaṃ bhūrbhuvādikam
trilokyāṃ līyamānāyāṃ saṃvartāmbhasi vai tadā
upasthāsyati nauḥ kācidviśālā tvāṃ mayeritā
tvaṃ tāvadoṣadhīḥ sarvā bījāny uccāvacāni ca
saptarṣibhiḥ parivṛtaḥ sarvasattvopabṛṃhitaḥ
āruhya bṛhatīṃ nāvaṃ vicariṣyasy aviklavaḥ
ekārṇave nirāloke ṛṣīṇāmeva varcasā
dodhūyamānāṃ tāṃ nāvaṃ samīreṇa balīyasā
upasthitasya me śṛṅge nibadhnīhi mahāhinā
ahaṃ tvāmṛṣibhiḥ sārdhaṃ sahanāvamudanvati
vikarṣan vicariṣyāmi yāvadbrāhmī niśā prabho
madīyaṃ mahimānaṃ ca paraṃ brahmeti śabditam
vetsyasy anugṛhītaṃ me sampraśnairvivṛtaṃ hṛdi
«Так говорившему царю Сатьяврате владыка мира, в облике рыбы, при гибели юги, желая играть в потопном океане и желая сделать приятное [Ему] дорогим, безраздельным людям, сказал: „На седьмой день, начиная с нынешнего, о смиритель врагов, погрузится в океан гибели трёхмирье — Бхур, Бхувах и прочие. Когда трёхмирье будет растворяться в водах самварты, тогда явится к тебе некий обширный корабль, посланный мною. Ты же, [взяв] все травы и семена, высокие и низкие, окружённый семью риши, снабжённый всеми [видами] существ, взойдя на великий корабль, будешь странствовать невозмутимо в едином океане, лишённом света, — при сиянии одних лишь риши. Тот корабль, колеблемый весьма сильным ветром, привяжи великим змеем к рогу моему, [когда я] явлюсь. Я тебя вместе с риши и с кораблём в водах, влача, буду странствовать, пока [длится] брахмическая ночь, о владыка. И моё величие, называемое Высшим Брахманом, ты узнаешь — милостью моей, раскрытое в сердце вопросами“».
d4eaa3ebeb16 · publicado 15 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Саптаме ахани — «на седьмой день». Срок дан точный и короткий: неделя на то, чтобы собрать семена всего живого. Предупреждение не оставляет времени на раздумье, но и не застаёт врасплох.
Ошадхих сарвах биджани — «все травы и семена». Груз корабля назван первым, и это не люди и не сокровища, а посевной материал. Спасают то, из чего мир вырастет заново.
Ришинам эва варчаса — «при сиянии одних лишь риши». В океане нет света: ни солнца, ни луны. Единственный светильник в мире — свечение мудрецов на борту; сказано это буднично, как про фонарь.
Маха-ахина нибадхнихи — «привяжи великим змеем». Тот же змей, что служил верёвкой при пахтанье океана, снова назначен канатом. И снова его не спрашивают.
Сампрашнаих вивритам хриди — «раскрытое в сердце вопросами». Обещано не откровение свыше, а разговор: величие раскроется тем, что царь будет спрашивать. Способ учения назван заранее — и им же будет написана книга, которую слушает Парикшит.