किरातहूणान् यवनान् पौण्ड्रान् कङ्कान् खशान् छकान्
अब्रह्मण्यनृपांश्चाहन् म्लेच्छान् दिग्विजये ऽखिलान्
जित्वा पुरासुरा देवान् ये रसौकांसि भेजिरे
देवस्त्रियो रसां नीताः प्राणिभिः पुनराहरत्
सर्वान् कामान् दुदुहतुः प्रजानां तस्य रोदसी
समास्त्रिणवसाहस्रीर्दिक्षु चक्रमवर्तयत्
स संराड् लोकपालाख्यमैश्वर्यमधिराट् श्रियम्
चक्रं चास्खलितं प्राणान् मृषेत्युपरराम ह
तस्यासन् नृप वैदर्भ्यः पत्न्यस्तिस्रः सुसम्मताः
जघ्नुस्त्यागभयात् पुत्रान् नानुरूपा इतीरिते
तस्यैवं वितथे वंशे तदर्थं यजतः सुतम्
मरुत्स्तोमेन मरुतो भरद्वाजमुपाददुः
kirātahūṇān yavanān pauṇḍrān kaṅkān khaśān chakān
abrahmaṇyanṛpāṃścāhan mlecchān digvijaye 'khilān
jitvā purāsurā devān ye rasaukāṃsi bhejire
devastriyo rasāṃ nītāḥ prāṇibhiḥ punarāharat
sarvān kāmān duduhatuḥ prajānāṃ tasya rodasī
samāstriṇavasāhasrīrdikṣu cakramavartayat
sa saṃrāḍ lokapālākhyamaiśvaryamadhirāṭ śriyam
cakraṃ cāskhalitaṃ prāṇān mṛṣetyupararāma ha
tasyāsan nṛpa vaidarbhyaḥ patnyastisraḥ susammatāḥ
jaghnustyāgabhayāt putrān nānurūpā itīrite
tasyaivaṃ vitathe vaṃśe tadarthaṃ yajataḥ sutam
marutstomena maruto bharadvājamupādaduḥ
«Киратов, хунов, яванов, паундров, канков, кхашей, шаков и царей, не чтущих брахманов, он побил — всех млеччхов при завоевании сторон света. Асуры, победив прежде богов, которые ушли в подземные обиталища, [увели] богинь; уведённых в Расу [теми] существами он вернул обратно. Небо и земля надаивали все желания подданных его; двадцать семь тысяч лет он вращал колесо во [все] стороны. Тот самодержец — власть, зовомую [властью] хранителей мира, верховный владыка, [и] Шри, и непреткновенное колесо, и [самые] жизненные силы [сочтя] „ложью“, он отрёкся. Были у него, о царь, три жены из Видарбхи, весьма чтимые; они убили сыновей из страха быть отвергнутыми, когда было сказано „не похожи“. Когда род его так пресёкся, [ему,] приносившему ради того жертву, сына — маруты через обряд марут-стома дали Бхарадваджу».
77ca9f3fe58f · publicado 15 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
А-брахманья-нрипан — «царей, не чтущих брахманов». Список побеждённых народов кончается не племенем, а признаком: били не по крови, а по отношению к брахманам. Тем же словом объяснено истребление кшатриев в шестнадцатой главе.
Мриша ити упарарама — «сочтя „ложью“, отрёкся». Перечислено всё, чем он владел, — власть хранителей мира, Шри, непреткновенное колесо, и даже собственные жизненные силы, — и всё это названо одним словом мриша, «неправда». Отречение описано как вывод, а не как усталость.
Джагнух тьяга-бхаят путран — «убили сыновей из страха быть отвергнутыми». Самое страшное место главы сказано вскользь, в придаточном: одно слово мужа — «не похожи» — и матери убивают детей, чтобы не быть прогнанными. Могущественнейший из царей остаётся без наследника по собственной обмолвке.
Витатхе вамше — «когда род пресёкся». Витатха — «неистинный, тщетный». Слово это станет через несколько строк именем приёмного сына: имя рода, оборвавшегося понапрасну, достанется тому, кем его залатали.