स्मृतिभेदवर्णनम् ॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ पंचप्रकारं धर्मं मे वद स्मार्तं यथाक्रमम् ॥ कौतुकं पृच्छ ते ब्रह्मन्समासव्यासयोगतः
॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ पंचधा वर्णितं धर्मं शृणु राजन्समासतः ॥ यथोक्तं भास्करेणेह अरुणस्य महात्मनः
सहस्रकिरणं भानुमुदयस्थं दिवाकरम् ॥ प्रणम्य शिरसा देवमुवाच गरुडाग्रजः
भगवन्देवदेवेश सहस्रकिरणोज्ज्वल ॥ स्मृतिधर्मान्यथातत्त्वं वक्तुमर्हसि पृच्छतः
एवं पृष्टस्तु भगवानरुणेन खगाधिपः ॥ उवाच परया प्रीत्या पूजयित्वा महीपते
॥ ॥ भास्कर उवाच ॥ ॥ स्मृतिधर्मं वेदमूलं शृणु त्वं गरुडाग्रज ॥ पूर्वानुभूतं यद्ध्यानमथ तत्स्मरणं स्मृतिः
smṛtibhedavarṇanam || śatānīka uvāca || || paṃcaprakāraṃ dharmaṃ me vada smārtaṃ yathākramam || kautukaṃ pṛccha te brahmansamāsavyāsayogataḥ
|| sumanturuvāca || || paṃcadhā varṇitaṃ dharmaṃ śṛṇu rājansamāsataḥ || yathoktaṃ bhāskareṇeha aruṇasya mahātmanaḥ
sahasrakiraṇaṃ bhānumudayasthaṃ divākaram || praṇamya śirasā devamuvāca garuḍāgrajaḥ
bhagavandevadeveśa sahasrakiraṇojjvala || smṛtidharmānyathātattvaṃ vaktumarhasi pṛcchataḥ
evaṃ pṛṣṭastu bhagavānaruṇena khagādhipaḥ || uvāca parayā prītyā pūjayitvā mahīpate
|| || bhāskara uvāca || || smṛtidharmaṃ vedamūlaṃ śṛṇu tvaṃ garuḍāgraja || pūrvānubhūtaṃ yaddhyānamatha tatsmaraṇaṃ smṛtiḥ
«Шатаника сказал: „Поведай мне пятивидный закон предания по порядку; любопытство спрашивает тебя, о брахман, вкратце и подробно“. Суманту сказал: „Пятивидно описанный закон слушай, о царь, вкратце — как сказан он был здесь Бхаскарою великому духом Аруне. Поклонившись главою богу — тысячелучному Бхану, Творящему день, на восходе стоящему, — молвил старший брат Гаруды: «Блаженный, владыка богов богов, тысячею лучей блистающий, законы предания, как они есть, изволь поведать спрашивающему». Так спрошенный Аруною, блаженный владыка птиц молвил с высшею приязнью, почтив [его], о владыка земли“. Бхаскара сказал: „Слушай закон предания, чей корень — Веда, о старший брат Гаруды: прежде испытанное созерцание, и памятование о нём есть смрити“».
091243a6f990 · publicado 19 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Панча-пракарам дхармам — «пятивидный закон». Спрошено о делении, а не о содержании: разговор пойдёт учёный. Спрошено о делении, а не о содержании: разговор пойдёт учёный.
Пранамья шираса девам — «поклонившись главою богу». Аруна и здесь спрашивает, только у своего господина, а не у брата. Аруна и здесь спрашивает, только у своего господина, а не у брата.
Смрити-дхарман ятха-таттвам — «как они есть». Просят не толкования, а самой сути. Просят не толкования, а самой сути.
Смрити-дхармам веда-мулам — «чей корень — Веда». Сразу поставлено главное: предание не самостоятельно, оно от Веды. Сразу поставлено главное: предание не самостоятельно, оно от Веды.
Пурванубхутам яд дхьянам атха тат смаранам смритих — «памятование о прежде испытанном есть смрити». Дано определение слова: «смрити» и значит «память». Дано определение слова: «смрити» и значит «память».
Увача парая притья пуджаитва — «молвил с высшею приязнью, почтив». Бог сперва почтил спросившего, а потом ответил. Бог сперва почтил спросившего, а потом ответил.