ब्रह्मावर्तः परो देश ऋषिशस्तस्त्वनंतरः ॥ मध्यदेशस्ततोऽप्यन्य आर्यावर्तस्त्वनंतरः
कृष्णसारस्तु विचरेन्मृगो यत्र स्वभावतः ॥ यज्ञियः स तु देशः स्यान्म्लेच्छदेशस्ततः परः
ब्रह्मादीनां च देवानां ब्राह्मणादेस्तथैव च ॥ भूतग्रामस्य कृत्स्नस्य त्रयं कृत्स्नस्य खेचर
साधनत्वं मनुः प्राह वेदमूलं सनातनम् ॥ प्रकाशयज्ञसंसिद्ध्यै यदशब्दस्य एव तु
उपलभ्य यथातत्त्वं स च दर्शितवानृषिः ॥ सम्यक्संसाधनं धर्मः कर्तव्यस्त्वधिकारिणा
निष्कामेन सदा वीर काम्यं रूपान्वितेन च ॥ आचारयुक्तः श्रद्धालुर्वेदज्ञोऽध्यात्मचिंतकः ॥ कर्मणां फलमाप्नोति न्यायार्जितधनश्च यः
brahmāvartaḥ paro deśa ṛṣiśastastvanaṃtaraḥ || madhyadeśastato'pyanya āryāvartastvanaṃtaraḥ
kṛṣṇasārastu vicarenmṛgo yatra svabhāvataḥ || yajñiyaḥ sa tu deśaḥ syānmlecchadeśastataḥ paraḥ
brahmādīnāṃ ca devānāṃ brāhmaṇādestathaiva ca || bhūtagrāmasya kṛtsnasya trayaṃ kṛtsnasya khecara
sādhanatvaṃ manuḥ prāha vedamūlaṃ sanātanam || prakāśayajñasaṃsiddhyai yadaśabdasya eva tu
upalabhya yathātattvaṃ sa ca darśitavānṛṣiḥ || samyaksaṃsādhanaṃ dharmaḥ kartavyastvadhikāriṇā
niṣkāmena sadā vīra kāmyaṃ rūpānvitena ca || ācārayuktaḥ śraddhālurvedajño'dhyātmaciṃtakaḥ || karmaṇāṃ phalamāpnoti nyāyārjitadhanaśca yaḥ
«„Брахмаварта — высшая земля, а следом — провидцами одобренная; затем иная — Мадхьядеша, а следом — Арьяварта. Где чернопятнистая лань бродит по природе своей, — та земля и есть жертвенная, а за нею — земля млеччхов. Брахме и прочим богам, и брахманам и прочим, и всему сонму существ — эти три, о по небу ходящий, — средством назвал Ману, коренящимся в Веде, вечным. Ради свершения явной жертвы — то, что не словом [дано], — постигнув как оно есть, провидец и показал. Закон, как должное исполнение, надлежит творить тому, кто к нему допущен, — всегда бескорыстно, о герой, а желанный — с обликом, [к тому] подобающим. С добрым обхождением, с верою, знающий Веду, о самости размышляющий, и чей достаток правдою нажит, — тот обретает плод деяний“».
c5668b6b8a32 · publicado 19 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Брахмавартах паро деша — «Брахмаварта — высшая земля». Начинается землеописание: святость мест расписана ступенями. Начинается землеописание: святость мест расписана ступенями.
Кришнасарас ту вичарен мриго ятра свабхаватах — «где чернопятнистая лань бродит по природе своей». Знаменитый стих, известный и по Ману: границу святой земли проводят не по рекам, а по тому, где сама водится чёрная антилопа. Границу святой земли проводят не по рекам, а по тому, где водится чёрная антилопа.
Ягьиях са ту дешах сьян — «та земля и есть жертвенная». Пригодность земли для обряда определена признаком природным, а не человеческим. Пригодность земли для обряда определена признаком природным, а не человеческим.
Самьяк-самсадханам дхармах картавьяс тв адхикарина — «надлежит творить тому, кто к нему допущен». Всякому своё: закон исполняет тот, кто к нему приставлен. Всякому своё: закон исполняет тот, кто к нему приставлен.
Ачара-юктах шраддхалур веда-гьё — «с добрым обхождением, с верою, знающий Веду». Условия перечислены по возрастанию: сперва обхождение, потом вера, потом знание. Условия перечислены по возрастанию: сперва обхождение, потом вера, потом знание.
Ньяярджита-дханаш ча ях — «чей достаток правдою нажит». Третий раз в этих главах поставлено то же условие: без честных денег плода не будет. Третий раз в этих главах поставлено то же условие: без честных денег плода не будет.