पद्ममुद्रा पुष्पगर्भा देवं शिरसि विन्यसेत् ॥ आवाहितो भवेदेवं देवदेवो दिवाकरः
हृदयेनार्घ्यसंयुक्तां पूजां बध्नीत भारत ॥ हृदयेन च नैवेद्यं दातव्यं शक्तितो विभोः
यथाशक्ति जपं कुर्यात्सुव्रती वाग्यतेन्द्रियः ॥ अनेन विधिना राजन्सर्वका र्याणि साधयेत्
न क्वचित्प्रतिघातः स्यान्न चापि दुरितं भवेत् ॥ व्योममुद्रां परां बद्ध्वा कृत्वा चापि प्रदक्षिणम्
देवं विसर्जयेत्पश्चाद्धृदयेन महीपते
padmamudrā puṣpagarbhā devaṃ śirasi vinyaset || āvāhito bhavedevaṃ devadevo divākaraḥ
hṛdayenārghyasaṃyuktāṃ pūjāṃ badhnīta bhārata || hṛdayena ca naivedyaṃ dātavyaṃ śaktito vibhoḥ
yathāśakti japaṃ kuryātsuvratī vāgyatendriyaḥ || anena vidhinā rājansarvakā ryāṇi sādhayet
na kvacitpratighātaḥ syānna cāpi duritaṃ bhavet || vyomamudrāṃ parāṃ baddhvā kṛtvā cāpi pradakṣiṇam
devaṃ visarjayetpaścāddhṛdayena mahīpate
«„Лотосною мудрою, цветами чреватою, да возложит бога на главу: так бывает призван бог богов, Творящий день. Сердечною, с аргхьею соединённое, да свяжет почитание, о Бхарата; и сердечною снедь должно подать владыке по силе. По силе да творит памятование, крепкий в обете, речь и чувства обуздавший. Сим уставом, о царь, да исполнит он все дела: нигде не будет ему препоны, и злосчастья не станет. Связав высшую мудру Неба и сотворив обхождение посолонь, затем сердечною да отпустит бога, о владыка земли“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम द्वादशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
831e684c50bd · publicado 19 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Падма-мудра пушпагарбха — «лотосною мудрою, цветами чреватою». В сложенных лотосом ладонях держат цветы: рука сама и есть сосуд. В сложенных лотосом ладонях держат цветы: рука сама и есть сосуд.
Авахито бхавед эвам — «так бывает призван». Призывание совершается не словом, а движением рук. Призывание совершается не словом, а движением рук.
Датавьям шактито вибхох — «должно подать владыке по силе». Оговорка обычная в этой книге, и она никогда не забывается. Оговорка обычная в этой книге, и она никогда не забывается.
Ятхашакти джапам курьят — «по силе да творит памятование». А вот это стоит внимания: в одной и той же главе даны и двенадцать лакхов, и «по силе». Одно другого не отменяет: суровый путь назван, но не вменён. В одной главе даны и двенадцать лакхов, и «по силе»: суровый путь назван, но не вменён.
На квачит пратигхатах сьят — «нигде не будет препоны». Обещание сказано о делах житейских: не о небе, а о том, что не заладится. Обещание сказано о делах житейских.
Девам висарджаед пашчад — «затем да отпустит бога». И опять почитание кончено отпущением: призвали — отпустили. И опять почитание кончено отпущением: призвали — отпустили.