विवादः सोदरैः सार्द्धं पित्रोरप्रियकृद्वदेत् ॥ द्विजाधमः स विज्ञेयः स चंडः शास्त्रनिंदितः
पिशुनो राजगामी च शूद्रसेवक एव च ॥ शूद्रांगनागमो विप्रः स चंडश्च द्विजाधमः
पक्वान्नं शूद्रगेहे च यो भुंक्ते सकृदेव वा ॥ पंचरात्रं शूद्रगेहे निवासी चंड उच्यते
अष्टकुष्ठान्वितः कुष्ठी त्रिकुष्ठी शास्त्रनिन्दितः ॥ एतैः सह सदालापः स भवेत्तत्समोऽधमः
कीटवद्भ्रमणं यस्य कुव्यापारी कुपंडितः ॥ अज्ञानाच्च वदेद्धर्ममग्रवृत्तिः प्रधावति
अविमुक्तं परित्यज्य योऽन्यदेशे वसेच्चिरम् ॥ स द्विधा शूकरपशुर्निंदितः सिद्धसंमतः
कपोलेन हि संयुक्तो भ्रुकुटीकुटिलाननः ॥ नृपवद्दंडयेद्यस्तु स दंडः समुदाहृतः
vivādaḥ sodaraiḥ sārddhaṃ pitrorapriyakṛdvadet || dvijādhamaḥ sa vijñeyaḥ sa caṃḍaḥ śāstraniṃditaḥ
piśuno rājagāmī ca śūdrasevaka eva ca || śūdrāṃganāgamo vipraḥ sa caṃḍaśca dvijādhamaḥ
pakvānnaṃ śūdragehe ca yo bhuṃkte sakṛdeva vā || paṃcarātraṃ śūdragehe nivāsī caṃḍa ucyate
aṣṭakuṣṭhānvitaḥ kuṣṭhī trikuṣṭhī śāstraninditaḥ || etaiḥ saha sadālāpaḥ sa bhavettatsamo'dhamaḥ
kīṭavadbhramaṇaṃ yasya kuvyāpārī kupaṃḍitaḥ || ajñānācca vadeddharmamagravṛttiḥ pradhāvati
avimuktaṃ parityajya yo'nyadeśe vasecciram || sa dvidhā śūkarapaśurniṃditaḥ siddhasaṃmataḥ
kapolena hi saṃyukto bhrukuṭīkuṭilānanaḥ || nṛpavaddaṃḍayedyastu sa daṃḍaḥ samudāhṛtaḥ
«„Кто нигамы, агамы и тантры не преподаёт, о дваждырождённый, и не слушает, грешная душа, — тот и зовётся злым. Шрути и смрити созданы двумя очами брахманов: одного лишённый — кривой, обоих — слепым наречён. Раздор с родными братьями; родителям неприятное говорящий, — того должно знать худшим из дваждырождённых: он лютый, шастрою порицаемый. Наушник, к царю ходящий, и шудрам прислуживающий, — он лютый и худший из дваждырождённых. У кого хождение червиное, дурной делец, дурной учёный, по невежеству говорит о дхарме и вперёд забегает; кто, Авимукту покинув, в иной стране живёт долго, — тот двояко свинья-скот, порицаемый, совершенными признанный“».
cfd7b226cc3f · publicado 20 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шрутих смритиш ча наяне две — «шрути и смрити — два ока». Лучший образ главы, и он же самый строгий. Лучший образ главы, и он же самый строгий.
Экена викалах канах — «одного лишённый — кривой». Знающий одно предание без другого назван не половинным, а кривым. Знающий одно предание без другого назван кривым.
Двабхьям андхах — «обоих — слепым». А не знающий ни того, ни другого — попросту слеп. А не знающий ни того, ни другого — попросту слеп.
Вивадах содараих сардхам — «раздор с родными братьями». Среди учёных пороков стоят и семейные: ссора с братьями. Среди учёных пороков стоят и семейные: ссора с братьями.
Аджнянач ча вадед дхармам — «по невежеству говорит о дхарме». Осуждён не молчащий, а говорящий, не зная. Осуждён не молчащий, а говорящий, не зная.
Агравриттих прадхавати — «вперёд забегает». И рядом — привычка лезть первым: порок вроде мелкий, а назван. Привычка лезть первым: порок вроде мелкий, а назван.