एतातविषंतीति मंत्रस्य कर्दम ऋषिः पंक्तिश्छन्दः कमलादेवताविवस्वत्प्रीतये विनियोगः
मित्रं ध्यायेच्छुक्लवर्णं श्वेतहंसोपरिस्थि तम् ॥ त्रिनेत्रं त्रिभुजं चैव श्वेतांबरधरं शुभम्
कयानश्चीति मंत्रस्य जयंत ऋषिर्गायत्री छन्दः शङ्करो देवता मित्रप्रीतये विनियोगः
प्रीतं महीधरं ध्यायेद्वृषभोपरि संस्थिम् ॥ त्रिभुजं पद्महस्तं च व्यालयज्ञोपवीतिनम्
त्र्यम्बकमिति मंत्रस्य गर्गऋषिस्त्रिष्टुप् छन्दो हरो देवता महीधरप्रीतये विनियोगः
सावित्रीं श्वेतवर्णां च सर्वलक्षणसंयुताम् ॥ द्विभुजां पीतवस्त्रां च श्वेतसिंहासने स्थिताम्
etātaviṣaṃtīti maṃtrasya kardama ṛṣiḥ paṃktiśchandaḥ kamalādevatāvivasvatprītaye viniyogaḥ
mitraṃ dhyāyecchuklavarṇaṃ śvetahaṃsoparisthi tam || trinetraṃ tribhujaṃ caiva śvetāṃbaradharaṃ śubham
kayānaścīti maṃtrasya jayaṃta ṛṣirgāyatrī chandaḥ śaṅkaro devatā mitraprītaye viniyogaḥ
prītaṃ mahīdharaṃ dhyāyedvṛṣabhopari saṃsthim || tribhujaṃ padmahastaṃ ca vyālayajñopavītinam
tryambakamiti maṃtrasya gargaṛṣistriṣṭup chando haro devatā mahīdharaprītaye viniyogaḥ
sāvitrīṃ śvetavarṇāṃ ca sarvalakṣaṇasaṃyutām || dvibhujāṃ pītavastrāṃ ca śvetasiṃhāsane sthitām
«„...на овне стоящего, великотелого, богами и гандхарвами чтимого. У мантры «этат авишанти» — Кардама провидец, размер панкти, божество Камала, применение — ради любви Вивасвана. Митру да созерцает белого цвета, на белом лебеде сидящего, трёхокого и трёхрукого, в белом одеянии, благого. У мантры «каянашчит» — Джаянта провидец, гаятри размер, Шанкара божество, применение — ради любви Митры. Довольного Махидхару да созерцает, на быке восседающего, трёхрукого, с лотосом в руке, змеем опоясанного. У мантры «трьямбакам» — Гарга провидец, триштубх размер, Хара божество, применение — ради любви Махидхары. Савитри белого цвета, всеми признаками снабжённую, двурукую, в жёлтом платье, на белом львином седалище стоящую“».
b4a5476723df · publicado 20 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кардама риших панктиш чхандах — «Кардама провидец, размер панкти». Тот же устав, что и в двадцатой главе первой бхаги: у мантры знают родословную. У мантры знают родословную.
Митрам дхьяеч чхукла-варнам — «Митру да созерцает белого цвета». Созерцание расписано подробно: цвет, ездовое, число глаз и рук. Созерцание расписано подробно.
Швета-хамсопаристхитам — «на белом лебеде сидящего». Лебедь под Митрою — облик, знакомый по храмовой резьбе. Лебедь под Митрою — облик, знакомый по храмовой резьбе.
Джаянта риших — «Джаянта провидец». Провидцы у мантр разные, и это выписывают всякий раз. Провидцы у мантр разные, и это выписывают всякий раз.
Притам махидхарам дхьяед — «довольного Махидхару». Просят не грозного, а довольного: облик задают заранее. Просят не грозного, а довольного.
Савитрим швета-варнам ча — «Савитри белого цвета». В перечне не одни боги: богини стоят наравне. В перечне не одни боги: богини стоят наравне.