तां मृदं शिरसि प्रार्थ्य पूर्वं दत्त्वांगसंधिषु ॥ ततः स्नानं प्रकुर्वीत मंत्रेणान्तर्जले पुनः
त्वमापो योनिः सर्वेषां दैत्यदानवरक्षसाम् ॥ स्वेदजोद्भिज्जयोनीनां रसानां पतये नमः
स्नातोऽहं सर्वतीर्थेषु सर्वप्रस्रवणेषु च ॥ नदीषु देवखातेषु स्नानं तेषु च मे भवेत्
ध्यायन्ध्वनिमिमं मंत्रं ततः स्नानं समाचरेत् ॥ ततः स्नात्वा शुचिर्भूत्वा गृहमागत्य न स्पृशेत् ॥ न जल्पेच्च न वीक्षेत क्वचित्पापिष्ठमेव हि
दूर्वाश्वत्थौ शमीं स्पृष्ट्वा मां च मंत्रेण मंत्रवित् ॥ दूर्वामप्यस्य मंत्रेण युतेन समुपस्थिताम्
त्वं दूर्वेऽमृतजन्मासि सर्वदेवैश्च वंदिता ॥ वंदिता दह तत्सर्वं यन्मया दुष्कृतं कृतम्
tāṃ mṛdaṃ śirasi prārthya pūrvaṃ dattvāṃgasaṃdhiṣu || tataḥ snānaṃ prakurvīta maṃtreṇāntarjale punaḥ
tvamāpo yoniḥ sarveṣāṃ daityadānavarakṣasām || svedajodbhijjayonīnāṃ rasānāṃ pataye namaḥ
snāto'haṃ sarvatīrtheṣu sarvaprasravaṇeṣu ca || nadīṣu devakhāteṣu snānaṃ teṣu ca me bhavet
dhyāyandhvanimimaṃ maṃtraṃ tataḥ snānaṃ samācaret || tataḥ snātvā śucirbhūtvā gṛhamāgatya na spṛśet || na jalpecca na vīkṣeta kvacitpāpiṣṭhameva hi
dūrvāśvatthau śamīṃ spṛṣṭvā māṃ ca maṃtreṇa maṃtravit || dūrvāmapyasya maṃtreṇa yutena samupasthitām
tvaṃ dūrve'mṛtajanmāsi sarvadevaiśca vaṃditā || vaṃditā daha tatsarvaṃ yanmayā duṣkṛtaṃ kṛtam
«„Ту глину, нагретую лучами солнца, окроплённую каплями воды Ганги, испросив, положив сперва на голову и на суставы, — затем да сотворит омовение с мантрою, вновь под водою: „Ты, вода, — лоно всех: дайтьев, данавов и ракшасов, рождённых из пота и пробивающихся, — владыке соков поклон. Омыт я во всех тиртхах и во всех источниках, в реках и в богами вырытых водоёмах, — да будет мне омовение в них“. Помышляя, да произнесёт эту мантру, затем да совершит омовение. Затем, омывшись и став чистым, придя домой, да не касается, и да не говорит, и да не глядит нигде на грешнейшего. Коснувшись дурвы, ашваттхи, шами и меня, знающий мантры, — и дурвы, приблизившейся с этою мантрой: „Ты, дурва, рождена от амриты и чтима всеми богами“».
3cdac62b9228 · publicado 20 ago 2026, 21:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Твам апо йоних сарвешам — «ты, вода, — лоно всех». Вода названа лоном и злых существ тоже: без разбора. Вода названа лоном и злых существ тоже: без разбора.
Сведаджодбхиджджа-йонинам — «рождённых из пота и пробивающихся». Перечислены разряды рождения — от насекомых до растений. Перечислены разряды рождения — от насекомых до растений.
Снато'хам сарва-тиртхешу — «омыт я во всех тиртхах». Паломничество заменено словом: все воды призваны в одну. Паломничество заменено словом.
На джальпеч ча на викшета — «да не глядит нигде на грешнейшего». Правило суровое и, если вдуматься, неисполнимое: узнать грешнейшего нельзя. Правило суровое и, если вдуматься, неисполнимое.
Дурвашваттхау шамим сприштва — «коснувшись дурвы, ашваттхи, шами». Трогают три растения — и у каждого своя мантра. Трогают три растения, и у каждого своя мантра.
Твам дурве'мрита-джанмаси — «ты, дурва, рождена от амриты». К траве обращаются на «ты» и по имени, как к живой. К траве обращаются на «ты» и по имени, как к живой.