Śrī-Kṛṣṇa
पूर्वेण तपनायेति मार्तण्डायेति वै नमः ॥ याम्ये दिवाकरायेति विधात्रे नैर्ऋतेन च
पश्चिमे वरुणायेति भास्करायेति वानिले ॥ सौम्ये च वरुणायेति रवयेत्यऽष्टमे दले
आदावंते च तन्मध्ये नमोऽस्तु परमात्मने ॥ मंत्रैरेवं समभ्यर्च्य नमस्कारांतदीपितैः
pūrveṇa tapanāyeti mārtaṇḍāyeti vai namaḥ || yāmye divākarāyeti vidhātre nairṛtena ca
paścime varuṇāyeti bhāskarāyeti vānile || saumye ca varuṇāyeti ravayetya'ṣṭame dale
ādāvaṃte ca tanmadhye namo'stu paramātmane || maṃtrairevaṃ samabhyarcya namaskārāṃtadīpitaiḥ
«„На востоке — „Тапане“, а затем поклон „Мартанде“; на юге — „Дивакаре“, а на юго-западе — „Видхатару“; на западе — „Варуне“, на ветреной стороне — „Бхаскаре“, и на северной, и „Рави“ — на восьмом лепестке. А в начале, в конце и посредине — „да будет поклон Высшей Душе“. Так почтив заклинаниями, озарёнными поклоном в конце…“».
0e1c7fa77a8b · publicado 20 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Тапаная — «„Тапане“». Первое имя значит «Жгущий». Восток — сторона восхода, и ей отдано имя не света, а жара. Начало круга отдано не сиянию, а зною.
Мартандая — «„Мартанде“». Имя древнее и мрачное: «из мёртвого яйца», о недоношенном сыне Адити, которого мать бросила. В светлый перечень вставлено имя отвергнутого. В ряду солнечных имён стоит и память об отверженности.
Видхатре наирритена — «„Видхатару“ на юго-западе». Юго-западу, стороне Ниррити и распада, отдано имя Устроителя. Самой неблагой стороне отвечает имя того, кто налаживает. Дурной стороне отвечает имя устроения, а не гибели.
Варунаети — «„Варуне“». Имя Варуны здесь стоит дважды — и на западе, и на севере, — а северного имени в списке недостаёт. Списки в этом месте испорчены; восполнять пробел догадкою не следует. Пропуск в перечне отмечен, но не заполнен.
Адав анте ча тан-мадхье — «в начале, в конце и посредине». Восемь имён обрамлены одним обращением, и оно же стоит в средине. Перечень заключён в рамку из одного и того же слова. Многоимённость охвачена единым обращением с трёх сторон.
Намо 'сту параматмане — «да будет поклон Высшей Душе». Обрамляющее слово не солнечное вовсе: обращаются к Высшей Душе. Восемь сторон и восемь имён сводятся к одному, у которого имени нет. Перечень имён замкнут обращением к тому, что именами не исчерпывается.