Śrī-Kṛṣṇa
तस्मादिहागतो मर्त्ये रौद्रो विषधरोऽभवत् ॥ अदशत्सोऽपि राजेन्द्र ब्राह्मणं चरणे रुषा
लब्ध्वा सह च पंचत्वं जगाम द्विजसंयुतः ॥ विपन्नस्तु ततः सिंहो द्वितीयेऽभूत्सुदारुणः
विदारितमुखो हिंस्रो नानासत्त्वभयंकरः ॥ जघानासौ पुनः श्रेष्ठं राजन्यं मृगया गतम्
ततोऽपि बहुभिः शस्त्रै राजलोकैर्निपातितः ॥ पुनर्व्याघ्रो बभूवासौ तृतीयेऽपि भवांतरे
तीक्ष्णपादनखाघातव्यापादितमृगान्वयः ॥ तेनापि वैश्यो निधनं नीतः किञ्चिद्वनांतरम्
स नीतः कृमिराशित्वं लोकैः खातनिपातनात् ॥ संजातस्तु महानृक्षो नखराहतजंतुरुक्
tasmādihāgato martye raudro viṣadharo'bhavat || adaśatso'pi rājendra brāhmaṇaṃ caraṇe ruṣā
labdhvā saha ca paṃcatvaṃ jagāma dvijasaṃyutaḥ || vipannastu tataḥ siṃho dvitīye'bhūtsudāruṇaḥ
vidāritamukho hiṃsro nānāsattvabhayaṃkaraḥ || jaghānāsau punaḥ śreṣṭhaṃ rājanyaṃ mṛgayā gatam
tato'pi bahubhiḥ śastrai rājalokairnipātitaḥ || punarvyāghro babhūvāsau tṛtīye'pi bhavāṃtare
tīkṣṇapādanakhāghātavyāpāditamṛgānvayaḥ || tenāpi vaiśyo nidhanaṃ nītaḥ kiñcidvanāṃtaram
sa nītaḥ kṛmirāśitvaṃ lokaiḥ khātanipātanāt || saṃjātastu mahānṛkṣo nakharāhatajaṃturuk
«„Оттуда пришёл он в мир смертных и стал свирепым ядоносцем; и он в ярости ужалил брахмана в ногу, о владыка царей. Обретя смерть вместе с тем дваждырождённым, он ушёл вместе с ним. Погибнув, во втором рождении стал он весьма свирепым львом — с разодранною пастью, хищным, страшным для всякого живого; и снова убил он знатного кшатрия, вышедшего на охоту. Затем и сам он был повержен многим оружием царских людей; и снова стал он тигром в третьем рождении, — губителем оленьего рода ударами острых когтей. Им же был доведён до гибели и некий вайшья в лесной глуши; а он приведён был к состоянию груды червей людьми, вырывшими яму“».
a1ff836e84f6 · publicado 21 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Радро вишадхаро 'бхават — «стал свирепым ядоносцем». Первое звериное рождение — змея. Из ада он выходит не человеком, а гадом. Возвращение из ада началось не с человеческого тела.
Адашат брахманам чаране — «ужалил брахмана в ногу». Он снова убивает брахмана, и снова случайно — тот наступил. Одна и та же вина повторяется в новом теле. В новом рождении он совершает то же самое, что и прежде.
Панчатвам джагама двиджа-самьютах — «ушёл вместе с тем дваждырождённым». Змея и укушенный умирают вместе. Убийца и убитый уходят одною дорогой. Смерть настигает обоих сразу, и они уходят вместе.
Пунах шрештхам раджаньям мригая гатам — «снова знатного кшатрия, вышедшего на охоту». Лев убивает охотника — то есть того, кем был он сам в первом рождении. Круг замкнулся: он стал зверем, на которого охотятся, и убил охотника. Он убивает того, кем был сам.
Тикшна-пада-накхагхата — «ударами острых когтей». Убийства перечисляются с орудием: клык, коготь, яд. У всякого рождения своё оружие, и всякое дано ему от природы. Орудие убийства во всех этих жизнях — часть его собственного тела.
Кхата-нипатанат — «людьми, вырывшими яму». Тигра губят ловчей ямой. Не в бою и не в поединке: попался в яму, как всякий зверь. Гибель наступает от простой охотничьей ловушки.