Śrī-Kṛṣṇa
जघान बालं चण्डालादसौ मृत्युमवाप्नुयात् ॥ पञ्चमे मकरो जातः समुद्रेऽ तिभयंकरः
स्त्रियं जघान तरुणीं स्नातुकामामथागताम् ॥ प्रभाते शङ्करस्याग्रे शशाङ्कग्रहणे निशि
तत्रापि बडिशं दत्त्वा जनैः प्राणैर्वियोजितः ॥ पुनः षष्ठे भवे जातः पिशाचः पिशिताशनः
क्रूरश्छिद्रपरः क्षुद्रो नरप्राणवियोजकः ॥ सोऽवतीर्णो नरस्यांगं कर्षयामास कस्यचित्
मंत्रेणाहूय सिद्धेन वातिकेन व्यसुः कृतः ॥ सप्तमे स पुनर्जातो दुर्निरीक्ष्यवपुर्भृशम्
क्रूरदंष्द्रः करालास्यो मांसशोणितभोजनः ॥ दिग्वासा मरुभूमीषु वाशिष्ठो ब्रह्मराक्षसः
स राष्ट्रं जर्जरं शून्यं सर्वं चक्रे विषादिषु ॥ आक्रम्य भीमदासेन राज्ञा राक्षसशत्रुणा
jaghāna bālaṃ caṇḍālādasau mṛtyumavāpnuyāt || pañcame makaro jātaḥ samudre' tibhayaṃkaraḥ
striyaṃ jaghāna taruṇīṃ snātukāmāmathāgatām || prabhāte śaṅkarasyāgre śaśāṅkagrahaṇe niśi
tatrāpi baḍiśaṃ dattvā janaiḥ prāṇairviyojitaḥ || punaḥ ṣaṣṭhe bhave jātaḥ piśācaḥ piśitāśanaḥ
krūraśchidraparaḥ kṣudro naraprāṇaviyojakaḥ || so'vatīrṇo narasyāṃgaṃ karṣayāmāsa kasyacit
maṃtreṇāhūya siddhena vātikena vyasuḥ kṛtaḥ || saptame sa punarjāto durnirīkṣyavapurbhṛśam
krūradaṃṣdraḥ karālāsyo māṃsaśoṇitabhojanaḥ || digvāsā marubhūmīṣu vāśiṣṭho brahmarākṣasaḥ
sa rāṣṭraṃ jarjaraṃ śūnyaṃ sarvaṃ cakre viṣādiṣu || ākramya bhīmadāsena rājñā rākṣasaśatruṇā
«„Затем стал он великим медведем, терзающим тварей ударами когтей; он убил дитя и обрёл смерть от чандалы. В пятом родился он в море весьма страшным макарою и убил юную женщину, пришедшую омыться на рассвете пред Шанкарою в ночь лунного затмения; и там был он лишён жизни людьми, бросившими крючок. Снова, в шестом рождении, родился он пишачею, пожирателем плоти: жестоким, ищущим прорехи, низким, отнимающим жизнь у людей; вселившись, он иссушил тело некоего человека, но был призван заклинанием сведущего в ветряных недугах и лишён дыхания. В седьмом снова родился он с телом, на которое тяжко смотреть: с жестокими клыками, с разверстою пастью, питающийся мясом и кровью, нагой, в пустынных землях, из рода Васиштхи брахма-ракшас. Он сделал всю державу дряхлою и пустою, повергнутою в уныние“».
e1b7326d574b · publicado 21 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джагхана балам — «он убил дитя». Из всех его убийств это названо коротко и без подробностей. Ребёнок назван просто «дитя», без имени и без рода. Убийство ребёнка названо одним словом, и слово это самое голое.
Чандалад мритьюм — «смерть от чандалы». Медведя убивает человек из отверженных. Тот, кто в жизни презираем, кладёт конец зверю. Конец зверю кладёт тот, кого люди считают ниже всех.
Снатукамам атхагатам — «пришедшую омыться». Женщину убивают, когда она пришла к воде на рассвете в святую ночь. Из всех её примет названо то, зачем она пришла. Убитая описана через то, ради чего она пришла к воде.
Чхидра-парах — «ищущий прорехи». О пишаче сказано, что он высматривает слабое место. Определение это принадлежит не бесу, а человеку определённого склада. Свойство беса описано словом о человеческой повадке.
Ватикена вьясух критах — «лишён дыхания сведущим в ветряных недугах». Изгоняет его не жрец, а лекарь, знающий болезни от «ветра». Одержимость лечит врач. Изгнание беса передано в руки врачевателя.
Вашиштхо брахма-ракшасах — «из рода Васиштхи брахма-ракшас». Седьмое рождение — брахман, ставший людоедом. Высокое рождение здесь не спасло, а сделало беду страшнее. Знатное происхождение в этой цепи оказалось не защитою, а отягчением.