Śrī-Kṛṣṇa
ततो भुक्त्वा फलैः पुष्पैर्गन्धधूप विलेपनैः ॥ सजलं साक्षतं कृत्वा सहिरण्यं शुभैः फलैः
रम्ये ताम्रमये पात्रे जानुभ्यां धरणीं गतः ॥ पूर्वामुखः प्रदोषाग्रे मूर्ध्नि कृत्वार्घ्यभाजनम्
भूमौ तु मंडलं कृत्वा गोमयेन सतारकम् ॥ चंदनेन समालिख्य ध्रुवं हि गगनोन्मुखः
सहस्रशीर्षामंत्रेण भूमौ शक्त्या शनैः स्वयम् ॥ तारकाणां कुरुश्रेष्ठ दद्यादर्घ्यमतंद्रितः
पर्युक्ष्य धूममुत्क्षिप्य दद्याद्विप्राय दक्षिणाम् ॥ क्रमेण सर्वं निर्वर्त्य भोज्यं भोज्यं निशागमे
tato bhuktvā phalaiḥ puṣpairgandhadhūpa vilepanaiḥ || sajalaṃ sākṣataṃ kṛtvā sahiraṇyaṃ śubhaiḥ phalaiḥ
ramye tāmramaye pātre jānubhyāṃ dharaṇīṃ gataḥ || pūrvāmukhaḥ pradoṣāgre mūrdhni kṛtvārghyabhājanam
bhūmau tu maṃḍalaṃ kṛtvā gomayena satārakam || caṃdanena samālikhya dhruvaṃ hi gaganonmukhaḥ
sahasraśīrṣāmaṃtreṇa bhūmau śaktyā śanaiḥ svayam || tārakāṇāṃ kuruśreṣṭha dadyādarghyamataṃdritaḥ
paryukṣya dhūmamutkṣipya dadyādviprāya dakṣiṇām || krameṇa sarvaṃ nirvartya bhojyaṃ bhojyaṃ niśāgame
«„Поклонившись Бхаскаре, сотворив почитание богов и возлияние, да стоит он, покуда не зайдёт солнце. Затем плодами, цветами, благовониями, курением и умащениями, — с водою, с целым зерном, с золотом и добрыми плодами, в отрадном медном сосуде, коленями коснувшись земли, лицом к востоку, в начале сумерек, поставив сосуд с водою на темя; сделав же на земле круг коровьим помётом, со звёздами, и начертив сандалом Дхруву, обратившись лицом к небу, — заклинанием „тысячеглавый“, на землю, по силе, медленно, сам, — да поднесёт он звёздам воду, не мешкая, о лучший из куру. Окропив вокруг и подняв дым, да даст награду брахману; и, совершив всё по порядку, да будет вкушена пища с наступлением ночи“».
34787cdfb9a3 · publicado 21 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Явад астамито равих — «покуда не зайдёт солнце». Он стоит до заката. Обряд начинается с ожидания, и мерою его служит уход солнца. Первая часть обряда состоит в том, чтобы дождаться темноты.
Мурдхни критваргхья-бхаджанам — «поставив сосуд с водою на темя». Сосуд держат на голове. Тот же образ, что и со светильником в пятьдесят третьей главе: несомое на голове. Подношение поднимают на голову, а не протягивают руками.
Гомаена сатаракам — «коровьим помётом, со звёздами». Звёздное небо чертят на земле помётом. Самое высокое изображают самым низким. Небо изображают тем, что подбирают во дворе.
Дхрувам гаганонмукхах — «Дхруву, обратившись лицом к небу». Полярную звезду рисуют, глядя на настоящую. Чертёж сверяют с подлинником у себя над головой. Изображение делают, не сводя глаз с того, что изображают.
Сахасра-ширша-мантрена — «заклинанием „тысячеглавый“». Взят ведийский гимн о Пуруше — том, у кого тысяча голов и тысяча глаз. Над рисунком звёзд читают древнейшее слово о всеобъемлющем. Над горстью помёта произносят гимн о вселенском Муже.
Шактья шанаих сваям — «по силе, медленно, сам». Три оговорки подряд: сколько можешь, не спеша и собственными руками. Никого вместо себя не ставят. Обряд велено совершать самому и без поспешности.