Śrī-Kṛṣṇa
गयाशीर्षे ततो गत्वा श्राद्धं कुरु महामते ॥ एकमेकमथोद्दिश्य प्रेतंप्रेतं यथासुखम्
एवं सम्भाषमाणोऽसौ तप्तजांबूनदप्रभः ॥ विमानवरमारुह्य स्वर्गलोकमितो गतः
स्वर्गते प्रेतनाथे तु प्रभावात्स वणिक्पुमान् ॥ नामगोत्राणि संगृह्य प्रयातः स हिमाचलम्
तत्र प्राप्य निधिं गत्वा विनिक्षिप्य स्वके गृहे ॥ धनभागमुपादाय गयाशीर्षवटं ययौ ॥ प्रेतानां क्रमशस्तत्र चक्रे श्राद्धं दिनेदिने
यस्ययस्य गयाश्राद्धं स करोति दिने वणिक् ॥ स च तस्य सदा स्वप्ने दर्शयत्यात्मनस्तनुम्
ब्रवीति च महाभाग प्रसादेन तवानघ ॥ प्रेतभावो मया त्यक्तः प्राप्तोस्मि परमां गतिम्
gayāśīrṣe tato gatvā śrāddhaṃ kuru mahāmate || ekamekamathoddiśya pretaṃpretaṃ yathāsukham
evaṃ sambhāṣamāṇo'sau taptajāṃbūnadaprabhaḥ || vimānavaramāruhya svargalokamito gataḥ
svargate pretanāthe tu prabhāvātsa vaṇikpumān || nāmagotrāṇi saṃgṛhya prayātaḥ sa himācalam
tatra prāpya nidhiṃ gatvā vinikṣipya svake gṛhe || dhanabhāgamupādāya gayāśīrṣavaṭaṃ yayau || pretānāṃ kramaśastatra cakre śrāddhaṃ dinedine
yasyayasya gayāśrāddhaṃ sa karoti dine vaṇik || sa ca tasya sadā svapne darśayatyātmanastanum
bravīti ca mahābhāga prasādena tavānagha || pretabhāvo mayā tyaktaḥ prāptosmi paramāṃ gatim
«„Придя затем в Гаяширшу, соверши поминовение, о великоумный, обозначая каждого поодиночке, прета за претом, как тебе удобно“. И, говоря так, он, сияющий, точно раскалённое золото, взойдя на превосходную небесную колесницу, отсюда ушёл в мир небес. Когда же владыка претов отошёл на небо, тот муж-купец силою его, собрав имена и роды, отправился к Химачале. Обретя там клад и вернувшись, сложив его в своём доме, взяв долю богатства, пошёл он к баньяну Гаяширши; и там по порядку совершал поминовение по претам, день за днём. И по ком в тот день купец совершает гаяское поминовение, тот всегда во сне являет ему своё тело и говорит: „О многосчастливый, милостью твоею, о безгрешный, оставлено мною состояние прета, достиг я высшего пути“».
6abf7d2e77c1 · publicado 21 ago 2026, 3:58:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Экам экам атходдишья — «обозначая каждого поодиночке». Поминают не скопом, а по одному. Отсюда и нужда в именах и записи. Спасение идёт поимённо, и потому без списка оно невозможно.
Ятхасукхам — «как тебе удобно». Сроков ему не ставят: делай, когда сможешь. Просящий не торопит того, от кого зависит. Просящий не назначает срока и оставляет его на удобство исполнителя.
Вимана-варам арухья — «взойдя на превосходную колесницу». Владыка претов освобождается ровно в тот миг, когда устроил освобождение других. Своё он получает последним и в награду. Освобождение приходит к нему в тот самый час, когда он позаботился о других.
Прабхават са ваник — «силою его тот купец». Из пустыни, из которой не выходят, купец выходит силою мертвеца. Спасённым оказывается и спасатель. Спасённый и спасающий здесь меняются местами дважды.
Свапне даршаятй атманас танум — «во сне являет ему своё тело». Отчёт о сделанном приходит во сне. Способ извещения выбран тот, который знает всякий. Известие об исполненном приходит во сне, а не знамением.
Прасадена таванагха — «милостью твоею, о безгрешный». Освобождённые благодарят человека, а не бога. В главе о божьем обете спасителем назван прохожий купец. Благодарность обращена к человеку, а обряд остаётся лишь способом.