Śrī-Kṛṣṇa
स कृत्वा धनलोभाच्च प्रेतानां सत्कृतिं वणिक् ॥ जगाम स्वगृहं तत्र मासि भाद्रपदे तथा
श्रवणद्वादशीयोगे पूजयित्वा जनार्दनम् ॥ दानं च दत्त्वा विप्रेभ्यः सोपवासो जितेन्द्रियः
महानदीसंगमेषु प्रतिवर्षं युधिष्ठिर ॥ चकार विधिवद्दानं ततो दिष्टांतमागतः
अवाप परमं स्थानं दुर्लभं चात्र मानवैः ॥ यत्र कामफला वृक्षा नद्यः पायसकर्दमाः ॥ शीतलामलपानीयाः पुष्करिण्यो मनोहराः
तं देशमासाद्य वणिङ् महात्मा सुतप्तजांबूनदभूषितांगः ॥ कल्पं समग्रं सह सुन्दरीभिः स्वर्गे स रेमे मुदितः सदैव
sa kṛtvā dhanalobhācca pretānāṃ satkṛtiṃ vaṇik || jagāma svagṛhaṃ tatra māsi bhādrapade tathā
śravaṇadvādaśīyoge pūjayitvā janārdanam || dānaṃ ca dattvā viprebhyaḥ sopavāso jitendriyaḥ
mahānadīsaṃgameṣu prativarṣaṃ yudhiṣṭhira || cakāra vidhivaddānaṃ tato diṣṭāṃtamāgataḥ
avāpa paramaṃ sthānaṃ durlabhaṃ cātra mānavaiḥ || yatra kāmaphalā vṛkṣā nadyaḥ pāyasakardamāḥ || śītalāmalapānīyāḥ puṣkariṇyo manoharāḥ
taṃ deśamāsādya vaṇiṅ mahātmā sutaptajāṃbūnadabhūṣitāṃgaḥ || kalpaṃ samagraṃ saha sundarībhiḥ svarge sa reme muditaḥ sadaiva
«„И купец, сотворив из жадности к богатству почтение претам, ушёл в свой дом; и там, в месяц бхадрападу, при соединении со Шраваной двенадцатого дня, почтив Джанардану и дав даяние дваждырождённым, постящийся, обуздавший чувства, — при слияниях великих рек, год за годом, о Юдхиштхира, творил он даяние по уставу; а затем пришёл к назначенному концу. Обрёл он высшее место, труднодостижимое здесь для людей, — где деревья плодоносят по желанию, а реки с илом из молочной каши, с прохладной чистой водою, и отрадные пруды. Достигнув той страны, великий духом купец, с телом, украшенным раскалённым золотом, целую кальпу вместе с прекрасными жёнами в небесах веселился, вечно радостный“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे श्रवणद्वादशीव्रतवर्णनं नाम पञ्चसप्ततितमोऽध्यायः
17605e15e033 · publicado 21 ago 2026, 3:58:59 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дхана-лобхач ча — «из жадности к богатству». Сказано прямо: спасал он мёртвых ради клада. Побуждение названо низким, и назвал его сам составитель. Побуждение спасателя названо корыстным, и назвал это сам текст.
Претанам саткритим — «почтение претам». При корыстном побуждении дело сделано полностью и по чести. Одно другому здесь не помешало. Корыстное побуждение не помешало делу быть сделанным как должно.
Пративаршам — «год за годом». После клада он продолжает обряд ежегодно, когда платить ему уже некому. Начатое из выгоды осталось без выгоды. Начатое ради платы он продолжал и тогда, когда платить стало некому.
Маханади-сангамешу — «при слияниях великих рек». Он возвращается к тому самому месту, о котором говорилось в начале главы. Повесть и устав сходятся в одной точке. Повесть возвращается ровно к тому обряду, с которого глава началась.
Надьях паяса-кардамах — «реки с илом из молочной каши». Небо описано через еду: реки, у которых вместо ила молочная каша. Мечта голодного вписана в райское описание. Рай изображён глазами того, кто голодал.
Саха сундарибхих — «вместе с прекрасными жёнами». Награда названа без всякого прикрытия: женщины и золото. Книга не переводит обещание в духовное. Обещанная награда оставлена вещественной и не переиначена в духовную.