Śrī-Kṛṣṇa
मदनद्वादशीव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ श्रोतुमिच्छामि भगवन्मदनद्वादशीव्रतम् ॥ सुतानेकोनपंचाशद्येन लेभे दितिः पुरा
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ तद्वशिष्ठादिभिः प्रोक्तमित्येका तिथिरुत्तमा ॥ विस्तरेण तदेवेदं मत्सकाशान्निवोधत
चैत्रे मासे सिते पक्षे द्वादश्यां नियतव्रतः ॥ स्थापयेदव्रणं कुंभं सिततंडुलपूरितम्
नानाफलयुतं तद्वदिक्षुदण्डसमन्वितम् ॥ सितवस्त्रयुगच्छन्नं सितचन्दन चर्चितम्
नानाभक्ष्यसमोपेतं सहिरण्यं च शक्तितः ॥ ताम्रपात्रं गुडोपेतं तस्योपरि निवेदयेत
तस्योपरि तथा कामं कदलीदल संस्थितम् ॥ कुर्याच्छर्करयोपेतमिति तस्य समीपतः
madanadvādaśīvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || śrotumicchāmi bhagavanmadanadvādaśīvratam || sutānekonapaṃcāśadyena lebhe ditiḥ purā
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || tadvaśiṣṭhādibhiḥ proktamityekā tithiruttamā || vistareṇa tadevedaṃ matsakāśānnivodhata
caitre māse site pakṣe dvādaśyāṃ niyatavrataḥ || sthāpayedavraṇaṃ kuṃbhaṃ sitataṃḍulapūritam
nānāphalayutaṃ tadvadikṣudaṇḍasamanvitam || sitavastrayugacchannaṃ sitacandana carcitam
nānābhakṣyasamopetaṃ sahiraṇyaṃ ca śaktitaḥ || tāmrapātraṃ guḍopetaṃ tasyopari nivedayeta
tasyopari tathā kāmaṃ kadalīdala saṃsthitam || kuryāccharkarayopetamiti tasya samīpataḥ
«Юдхиштхира сказал: „Желаю услышать, о Владыка, об обете двенадцатого дня Мадана, которым Дити некогда обрела сорок девять сыновей“. Шри-Кришна сказал: „Оно возвещено Васиштхою и прочими как один превосходный лунный день; то же самое, но подробно, узнайте от меня. В месяц чайтру, в светлую половину, в двенадцатый день, твёрдый в обете, — да поставит он сосуд без изъяна, наполненный белым рисом, с разными плодами, а также с сахарными тростинами; покрытый парою белых одежд, натёртый белым сандалом; со всяческими яствами и с золотом — по силе своей. Медный сосуд с патокою да поднесёт он поверх него; а поверх того — Каму, поставленного на банановом листе, да сотворит он, с сахаром, тут же подле“».
b80c2e4ed047 · publicado 21 ago 2026, 5:13:16 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сутан эконапанчашад — «сорок девять сыновей». Число названо точно: сорок девять. Просьба, о которой пойдёт речь, была об одном сыне. Число сыновей названо точно, и оно разойдётся с тем, о чём просили.
Дитих пура — «Дити некогда». В образец поставлена мать асуров — противница богов. Обет вводится через неё, и это не оговаривается. В образец поставлена мать противников богов, и оговорки этому не делают.
Васиштхадибхих проктам — «возвещено Васиштхою и прочими». Отвечающий ссылается на прежних, а себе оставляет лишь подробности. Он не выдаёт сказанное за своё. Отвечающий ссылается на прежних учителей, оставляя себе только подробности.
Авранам кумбхам — «сосуд без изъяна». Требование одно: чтобы был цел. Ни материала, ни цены — лишь бы без трещины. Единственное требование к сосуду — чтобы был цел, без всякой оговорки о цене.
Икшу-данда-саманвитам — «с сахарными тростинами». В убранство берут сахарный тростник — тот, из которого делают лук бога любви. Вещь подобрана по образу. Убранство подобрано по образу бога любви: тростник, из которого сделан его лук.
Кадали-дала-самстхитам — «поставленного на банановом листе». Подножием служит банановый лист. Дешевле подставки не бывает. Подножием служит банановый лист — дешевле подставки не бывает.