Śrī-Kṛṣṇa
ततो जगामाथ वने गोवृषं शाद्वले स्थितम् ॥ दृष्ट्वा पप्रच्छ गोस्वामिन्ननंतो लक्षितस्त्वया
गोवृषस्तमुवाचाथ नानन्तो वीक्षितो मया ॥ ततो व्रजन्ददर्शाग्रे रम्यं पुष्करिणीद्वयम्
अन्योन्यजलकल्लोलवीचिभिः परिशोभितम् ॥ छन्नं कुमुदकह्लारैः कुमुदोत्पलमंडितम्
सेवितं भ्रमरैर्हंसैश्चक्रैः कारंडवैर्बकैः ॥ ते अपृच्छं द्विजोनन्तो भवद्भ्यां नोपलक्षितः
ऊचतुः पुष्करिण्यौ तं नानंतं विद्वहे द्विज ॥ ततो ब्रह्मन्ददर्शाग्रे गर्दभं कुञ्जरं तथा
तावप्युक्तौ सुमंतेन तस्यापि विनिवेदितम् ॥ नावाभ्यां वीक्षितोनंतस्तच्छ्रुत्वा निषसाद ह
tato jagāmātha vane govṛṣaṃ śādvale sthitam || dṛṣṭvā papraccha gosvāminnanaṃto lakṣitastvayā
govṛṣastamuvācātha nānanto vīkṣito mayā || tato vrajandadarśāgre ramyaṃ puṣkariṇīdvayam
anyonyajalakallolavīcibhiḥ pariśobhitam || channaṃ kumudakahlāraiḥ kumudotpalamaṃḍitam
sevitaṃ bhramarairhaṃsaiścakraiḥ kāraṃḍavairbakaiḥ || te apṛcchaṃ dvijonanto bhavadbhyāṃ nopalakṣitaḥ
ūcatuḥ puṣkariṇyau taṃ nānaṃtaṃ vidvahe dvija || tato brahmandadarśāgre gardabhaṃ kuñjaraṃ tathā
tāvapyuktau sumaṃtena tasyāpi viniveditam || nāvābhyāṃ vīkṣitonaṃtastacchrutvā niṣasāda ha
«„Затем пошёл он в лесу и увидел быка, стоящего на лугу; увидев, спросил: «О бык, не примечен ли тобою Ананта?» Бык же сказал ему: «Не видан мною Ананта». Затем, идя, увидел он впереди отрадную пару прудов, украшенную взаимными водяными валами и волнами, покрытую кувшинками и лилиями, убранную лотосами, — посещаемую пчёлами, лебедями, чакраваками, карандавами, цаплями. Спросил их дваждырождённый: «Не примечен ли вами Ананта?» Сказали ему оба пруда: «Не ведаем мы Ананты, о дваждырождённый». Затем, о брахман, увидел он впереди осла и слона; и они были спрошены Сумантою, и им было то же поведано: «Нами двумя не виден Ананта»; услышав то, сел он наземь“».
4f92e772c5c9 · publicado 21 ago 2026, 5:58:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Говришас там увача — «бык же сказал ему». Третий спрошенный отвечает то же. Повтор нарастает и делается тяжелее с каждым разом. Повтор нарастает: каждый следующий ответ тяжелее прежнего.
Рамьям пушкарини-дваям — «отрадную пару прудов». Посреди отчаяния описана красота: пруды, кувшинки, птицы. Мир не перестаёт быть прекрасным оттого, что человек несчастен. Мир не перестаёт быть прекрасным оттого, что человек несчастен, и описан он подробно.
Бхрамараир хамсаиш чакраих — «пчёлами, лебедями, чакраваками». Птицы и насекомые названы поимённо. Наблюдение точное, как у того, кто и вправду смотрел. Птицы названы поимённо, и наблюдение точно, как у того, кто и вправду смотрел.
Учатух пушкариньяу — «сказали оба пруда». Отвечают и пруды. Спрошено уже всё: растение, зверь, вода. Спрошено уже всё: растение, зверь и вода — и всё отвечает одинаково.
Гардабхам кунджарам татха — «осла и слона». Последними спрошены осёл и слон — самое малое и самое большое из встреченных. Ряд замкнут. Ряд замкнут последними: спрошены самый малый и самый большой из встреченных.
Тач чхрутва нишасада ха — «услышав то, сел он наземь». Он не плачет и не кричит: садится. Отчаяние показано одним движением. Отчаяние показано одним движением: он просто садится наземь.