Śrī-Kṛṣṇa
तस्मिन्क्षणे मुनिवरे कौंडिन्ये ब्राह्मणोत्तमे ॥ कृपयानंतदेवोपि प्रत्यक्षः समजायत
वृद्धब्राह्मणरूपेण इत एहीत्युवाच तम् ॥ प्रवेशयित्वा स्वगृहं गृहीत्वा दक्षिणे करे
तां पुरीं दर्शयामास दिव्यनारीनरैर्युताम् ॥ तस्यां निविष्टमात्मानं वरसिंहासने नृप
पार्श्वस्थशंखचक्रासिगदागरुडशोभितम् ॥ दर्शयामास विप्राय पूर्वोक्तं विश्वरूपिणम्
विभूतिभेदैश्चानन्तमनन्तं परमेश्वरम् ॥ तं दृष्ट्वा तु द्विजोनन्तमुवाच परया मुदा
पापोहं पापकर्माहं पापात्मा पापसम्भवः ॥ पाहि मां पुण्डरीकाक्ष सर्वपापहरो भव
tasminkṣaṇe munivare kauṃḍinye brāhmaṇottame || kṛpayānaṃtadevopi pratyakṣaḥ samajāyata
vṛddhabrāhmaṇarūpeṇa ita ehītyuvāca tam || praveśayitvā svagṛhaṃ gṛhītvā dakṣiṇe kare
tāṃ purīṃ darśayāmāsa divyanārīnarairyutām || tasyāṃ niviṣṭamātmānaṃ varasiṃhāsane nṛpa
pārśvasthaśaṃkhacakrāsigadāgaruḍaśobhitam || darśayāmāsa viprāya pūrvoktaṃ viśvarūpiṇam
vibhūtibhedaiścānantamanantaṃ parameśvaram || taṃ dṛṣṭvā tu dvijonantamuvāca parayā mudā
pāpohaṃ pāpakarmāhaṃ pāpātmā pāpasambhavaḥ || pāhi māṃ puṇḍarīkākṣa sarvapāpaharo bhava
«„В тот миг лучшему из подвижников Каундинье, лучшему из брахманов, из сострадания и сам бог Ананта сделался зримым. В облике старого брахмана сказал ему: «Иди сюда»; введя в свой дом, взяв его за правую руку, показал он тот град, полный дивных жён и мужей. Себя, воссевшего в нём на превосходном львином престоле, о царь, украшенного стоящими подле раковиною, диском, мечом, палицею и Гарудою, — явил он брахману прежде названного вселенноликого; бесконечного по разновидностям проявления, Ананту, Высшего Владыку. Увидев его, дваждырождённый сказал Ананте с превеликою радостью: «Грешен я, дел греховных я, душою грешен, от греха рождён; сохрани меня, Лотосоокий, будь уносящим всякий грех. Ныне плодотворно моё рождение и жизнь моя хорошо прожита»“».
cc3bdf0cd7ad · publicado 21 ago 2026, 5:58:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Крипая — «из сострадания». Причина явления названа состраданием, а не заслугою просящего. Тот ничего не выслужил. Причина явления названа состраданием, а не заслугою просящего.
Вриддха-брахмана-рупена — «в облике старого брахмана». Является он не в блеске, а стариком. Облик выбран самый неприметный. Является он не в блеске, а неприметным стариком.
Ита эхи — «иди сюда». Первое слово бога — обыкновенное приглашение. Ни наставления, ни укора. Первое слово бога — обыкновенное приглашение, без наставления и укора.
Грихитва дакшине каре — «взяв его за правую руку». Он берёт его за руку и ведёт. Та самая правая рука, на которую мужчине повязывают нить. Он берёт его за ту самую правую руку, на которую мужчине повязывают нить.
Папо 'хам папакармахам — «грешен я, дел греховных я». Четыре раза подряд он называет себя грешным. Признание сделано прежде всякой просьбы. Признание сделано прежде всякой просьбы, и слово о грехе повторено четырежды.
Адья ме сапхалам джанма — «ныне плодотворно моё рождение». Всё потерянное он не поминает: довольно того, что увидел. Утраты в этой речи нет. Об утратах он не поминает: довольно того, что увидел.