Śrī-Kṛṣṇa
तथैव कार्तिके मासि नवम्यां नक्तभुङ्नरः ॥ स्नात्वा नदीतडागेषु देवखातेषु वा पुनः
उमासहायं वरदं नीलकंठमथार्चयेत् ॥ पुष्पधूपादिनैवेद्यैरनिंद्यैः शंकरं शिवम्
धेनुं तिलमयीं दद्यात्पुराणो क्तविधानतः ॥ अष्टमूर्तिर्नीलकंठः प्रीयतामिति चिंतयेत्
यदत्र प्राप्यते पुण्यं पार्थ तत्केन वर्ण्यते ॥ दत्त्वा तिलमयीं धेनुं शिवलोकमवाप्नुयात्
त्रयोदशी नभसि या कृष्णमस्यां समर्चयेत् ॥ पितॄन्पायसदानेन मधुना च घृतेन तु ॥ भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या वेदवेदाङ्गपारगान्
पितॄनुद्दिश्य दातव्या सवत्सा कांस्यदोहनी ॥ प्रत्यक्षा गौर्महाराज तरुणी सुपयस्विनी
tathaiva kārtike māsi navamyāṃ naktabhuṅnaraḥ || snātvā nadītaḍāgeṣu devakhāteṣu vā punaḥ
umāsahāyaṃ varadaṃ nīlakaṃṭhamathārcayet || puṣpadhūpādinaivedyairaniṃdyaiḥ śaṃkaraṃ śivam
dhenuṃ tilamayīṃ dadyātpurāṇo ktavidhānataḥ || aṣṭamūrtirnīlakaṃṭhaḥ prīyatāmiti ciṃtayet
yadatra prāpyate puṇyaṃ pārtha tatkena varṇyate || dattvā tilamayīṃ dhenuṃ śivalokamavāpnuyāt
trayodaśī nabhasi yā kṛṣṇamasyāṃ samarcayet || pitṝnpāyasadānena madhunā ca ghṛtena tu || bhojayedbrāhmaṇānbhaktyā vedavedāṅgapāragān
pitṝnuddiśya dātavyā savatsā kāṃsyadohanī || pratyakṣā gaurmahārāja taruṇī supayasvinī
«„Так же в месяц карттику, в девятый день, человек, евший ночью, — омывшись в реках, прудах или же в богокопанных, — Умою сопутствуемого, дарующего Нилакантху да почтит он: цветами, куреньями и снедями, безукоризненными, — Шанкару, Шиву. Корову из сезама да подаст он по уставу, изречённому в пуране: „Да будет доволен восьмиобразный Нилакантха“ — так да помыслит. Какая тут обретается заслуга, о Партха, — кем она описана? Дав сезамовую корову, обрёл бы он мир Шивы. Тринадцатый же, что в набхасье, — в него да почтит он Кришну; отцов — даянием молочной каши, мёдом и топлёным маслом; да накормит он с преданностью брахманов, дошедших до предела Веды и веданг“».
a2ca12c077d9 · publicado 21 ago 2026, 6:36:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Девакхатешу — «в богокопанных». Названы и водоёмы, вырытые не людьми. Годится и то, что образовалось само. Годится и то, что образовалось само: названы водоёмы, вырытые не людьми.
Умасахаям — «Умою сопутствуемого». И Шиву чтут с женою. Порядок тот же, что и в первый день. И Шиву чтут с женою: порядок тот же, что и в первый день.
Дхенум тиламайим — «корову из сезама». Вторая корова — сезамовая. Второму дню своё вещество, и опять из кладовой. Второму дню своё вещество, и опять из кладовой: корова сезамовая.
Аштамуртир нилакантхах — «восьмиобразный Нилакантха». Шива назван восьмиобразным — по числу стихий и светил. Величание идёт от природы, а не от власти. Величание идёт от природы, а не от власти: Шива назван восьмиобразным.
Татхаива... шивалокам авапнуят — «обрёл бы он мир Шивы». Наградою прямо назван мир Шивы. В книге, где рассказчик Кришна, это стоит без всякой оговорки. В книге, где рассказчик Кришна, наградою прямо назван мир Шивы, без оговорок.
Питрин паяса-данена — «отцов — даянием молочной каши». В третий день чтут не бога, а умерших. Из четырёх дней один отдан родне. Из четырёх дней один отдан не богу, а умершей родне.