Śrī-Kṛṣṇa
यानि चान्यानि दानानि दत्तानि सुबहून्यपि ॥ युगादिषु महाराज अक्षयानि भवंति हि
अल्पमल्पं हि यः कश्चित्प्रदद्यान्निर्द्धनोपि सन् ॥ तदक्षयं भवेत्सर्वं युगादिषु न संशयः
वित्तानुसारं स्वं ज्ञात्वा वित्तवान्पार्थिवोपि वा ॥ अनुसारेण वित्तस्य असाध्येन समाधिना
भूर्हिरण्यं गृहं वासः शयनान्यासनानि च ॥ छत्रोपानत्सुयुग्मानि प्रदेयानि द्विजातिषु
एवं दत्त्वा यथाशक्त्या भोजयित्वा द्विजानपि ॥ पश्चाद्भुञ्जीत सुमना वाग्यतः स्वजनैः सह
yāni cānyāni dānāni dattāni subahūnyapi || yugādiṣu mahārāja akṣayāni bhavaṃti hi
alpamalpaṃ hi yaḥ kaścitpradadyānnirddhanopi san || tadakṣayaṃ bhavetsarvaṃ yugādiṣu na saṃśayaḥ
vittānusāraṃ svaṃ jñātvā vittavānpārthivopi vā || anusāreṇa vittasya asādhyena samādhinā
bhūrhiraṇyaṃ gṛhaṃ vāsaḥ śayanānyāsanāni ca || chatropānatsuyugmāni pradeyāni dvijātiṣu
evaṃ dattvā yathāśaktyā bhojayitvā dvijānapi || paścādbhuñjīta sumanā vāgyataḥ svajanaiḥ saha
«„И какие ни есть иные даяния, хотя бы и весьма многие, — в начала вековий, о великий царь, они становятся неистощимыми. Кто бы ни подал самую малость, будь он хоть неимущ, — всё то становится неистощимым в начала вековий, нет сомнения. Зная своё по достатку — и достаточный, и владыка земли, — сообразно достатку, с сосредоточением... Земля, золото, дом, одежда, ложа и сиденья; зонты и добрые пары сандалий должно давать дваждырождённым. Так дав по силе и накормив дваждырождённых, потом да поест он в добром расположении, обуздав речь, вместе со своими“».
435e7b038d8e · publicado 21 ago 2026, 6:36:09 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Акшаяни бхаванти — «становятся неистощимыми». Не увеличиваются, а перестают убывать. Слово выбрано о сохранности, а не о росте. Слово выбрано о сохранности, а не о росте: дары не растут, а перестают убывать.
Альпам альпам хи ях кашчит — «кто бы ни подал самую малость». Сказано с усилением: самую малость, кто бы ни был. Разряда и мерки не спрашивают. Сказано с усилением: самую малость, кто бы ни был, — разряда и мерки не спрашивают.
Нирдхано 'пи сан — «будь он хоть неимущ». Прямо назван неимущий. Ему обещано то же неистощимое, что и богатому. Прямо назван неимущий, и обещано ему то же неистощимое, что и богатому.
Виттанусарам свам джнатва — «зная своё по достатку». Велено сперва оценить свои средства. Даяние начинается с трезвого счёта. Даяние начинается с трезвого счёта: велено сперва оценить свои средства.
Чхатропанат-суюгмани — «зонты и добрые пары сандалий». Среди даров опять зонт и обувь. О том, кто ходит по солнцу, помнят постоянно. О том, кто ходит по солнцу, помнят постоянно: среди даров опять зонт и обувь.
Сваджанаих саха — «вместе со своими». Ест он с домашними. И здесь трапеза общая, а не своя. И здесь трапеза общая: ест он вместе со своими.