Śrī-Kṛṣṇa
यथेष्टचेष्टाचारी च ब्रह्मविष्ण्विन्द्रपूजितः ॥ स्वर्गलोके चिरं स्थित्वा पुनर्मोक्षमवाप्नुयात्
प्रायश्चित्तमिदं प्रोक्तं पुरा गर्गेण मे प्रभो ॥ गोकुले गोकुलाकीर्णे मया बाल्येऽप्युपोषितम्
एवं त्वमपि कौंतेय चर संपूर्णकं व्रतम्
भग्नानि यानि मदमोहवशाद्गृहीत्वा जन्मान्तरेष्वपि नरेण समत्सरेण ॥ संपूर्णपूजनपरस्य पुरो भवंति सर्वव्रतानि परिपूर्णफलप्रदानि
yatheṣṭaceṣṭācārī ca brahmaviṣṇvindrapūjitaḥ || svargaloke ciraṃ sthitvā punarmokṣamavāpnuyāt
prāyaścittamidaṃ proktaṃ purā gargeṇa me prabho || gokule gokulākīrṇe mayā bālye'pyupoṣitam
evaṃ tvamapi kauṃteya cara saṃpūrṇakaṃ vratam
bhagnāni yāni madamohavaśādgṛhītvā janmāntareṣvapi nareṇa samatsareṇa || saṃpūrṇapūjanaparasya puro bhavaṃti sarvavratāni paripūrṇaphalapradāni
«„Вкушающий, благой, со сверкающею славою, чьё желание исполнено; пробыв сто лет в смертном мире, затем станет он в небе бессмертным. Поступающий как хочет, чтимый Брахмою, Вишну и Индрою, пробыв долго в небесном мире, вновь обретёт освобождение. Сие покаяние поведано было мне некогда Гаргою, о владыка; в Гокуле, полной коровьих стад, мною и в детстве отпощено. Так и ты, о Каунтея, твори обет Восполнения. Что надломлено во власти опьянения и помрачения, взятое и в иных рождениях человеком, полным зависти, — пред тем, кто предан почитанию Полного, становятся все обеты дающими плод сполна».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे संपूर्णव्रतवर्णनं नाम दशोत्तरशततमोऽध्यायः
1974dbf1f32d · publicado 21 ago 2026, 7:41:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Бхоги бхавьо ласаткиртих — «вкушающий, благой, со сверкающею славою». Награда названа земною прежде небесной. Сперва жизнь, потом небо. Награда названа земною прежде небесной: сперва жизнь, потом небо.
Ятхештачештачари — «поступающий как хочет». Плодом названа и свобода поступать по своей воле. Желание это не выставлено дерзостью. Плодом названа и свобода поступать по своей воле, и это не дерзость.
Праяшчиттам идам проктам пура гаргена ме — «сие покаяние поведано было мне... Гаргою». Кришна говорит, что обряд этот преподан ему самому. Учителем назван человек. Кришна говорит, что обряд преподан ему самому, и учителем назван человек.
Мая балье'пьюпошитам — «мною и в детстве отпощено». Он говорит, что творил это покаяние сам, ребёнком в Гокуле. Обряд для оступившихся исполнял тот, кто учит. Обряд для оступившихся исполнял, по его слову, он сам, ребёнком в Гокуле.
Джанмантарешв апи — «и в иных рождениях». Восполняют и то, что надломлено в прежних жизнях. Срок давности не положен. Восполняют и надломленное в прежних жизнях: срока давности нет.
Саматсарена — «полным зависти». Назван и худший случай: обет брошен человеком завистливым. Даже он не выведен за круг. Назван и худший случай — завистливый; даже он не выведен за круг.