Śrī-Kṛṣṇa
देवमंडलवत्कार्यं द्वितीयं मंडलं शुभम् ॥ तस्य मध्ये तु सा नारी श्वेतपुष्पैरलंकृता
श्वेतवस्त्रैश्च संछन्ना श्वेतगंधानुलेपिता ॥ सुखासनोपविष्टायामाचार्यो रुद्रचिंतकः
अभिषिंचेत्ततश्चैव नामर्कपत्रपुटांबुना ॥ चतुःषष्टिविधेनैव रुद्रेणैकादशेन तु
शतानि सप्तपर्णानां चतुर्भिरधिकानि तु ॥ अच्छिद्राणां मनूनां च स्नानार्थं विनियोजयेत्
अश्वस्थानाद्गजस्थानाद्वल्मीकात्संगमाद्ह्रदात् ॥ वेश्यागणाद्राजगृहाद्गोष्ठादानीय वै मृदः
सर्वौषधिं रोचनां च नदीतीर्थोदकानि च ॥ एतान्संक्षिप्य कलशे शिवसंज्ञे सुपूजिते
devamaṃḍalavatkāryaṃ dvitīyaṃ maṃḍalaṃ śubham || tasya madhye tu sā nārī śvetapuṣpairalaṃkṛtā
śvetavastraiśca saṃchannā śvetagaṃdhānulepitā || sukhāsanopaviṣṭāyāmācāryo rudraciṃtakaḥ
abhiṣiṃcettataścaiva nāmarkapatrapuṭāṃbunā || catuḥṣaṣṭividhenaiva rudreṇaikādaśena tu
śatāni saptaparṇānāṃ caturbhiradhikāni tu || acchidrāṇāṃ manūnāṃ ca snānārthaṃ viniyojayet
aśvasthānādgajasthānādvalmīkātsaṃgamādhradāt || veśyāgaṇādrājagṛhādgoṣṭhādānīya vai mṛdaḥ
sarvauṣadhiṃ rocanāṃ ca nadītīrthodakāni ca || etānsaṃkṣipya kalaśe śivasaṃjñe supūjite
«„Второй благой круг надлежит сотворить наподобие божьего круга; в середине его — та женщина, убранная белыми цветами, покрытая белыми одеждами, умащённая белым благовонием. Когда она воссела на удобное сиденье, наставник, помышляющий о Рудре, да окропит он её водою из чашечки листьев арки, — шестьдесятчетверояким Рудрою об одиннадцати; и семь сотен с четырьмя сверх того безызъянных заклинаний да употребит он ради омовения. От конюшни, от слоновника, от муравейника, от слияния, от пруда, от квартала блудниц, от царского дома, от хлева принеся земли, и все травы, и рочану, и воды речных переправ, — сложив всё это в кувшин, нарицаемый Шивою, хорошо почтённый“».
2bdcd2eb7f7f · publicado 21 ago 2026, 9:09:42 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дева-мандалават... двитиям мандалам — «второй круг наподобие божьего». Для женщины чертят такой же круг, как для бога. Ей отводят место, равное божьему. Для женщины чертят такой же круг, как для бога.
Тасья мадхье ту са нари — «в середине его — та женщина». В середину круга сажают её. Обряд творится не над нею, а вокруг неё. В середину круга сажают её: обряд творится не над нею, а вокруг неё.
Сукхасанопавиштаям — «на удобное сиденье». Оговорено, что сиденье должно быть удобным. Страдать её не заставляют. Оговорено, что сиденье должно быть удобным: страдать её не заставляют.
Арка-патра-пута-амбуна — «водою из чашечки листьев арки». Сосудом служит свёрнутый лист. Ни золота, ни серебра тут не надо. Сосудом служит свёрнутый лист.
Ашвастханад гаджастханад валмикат — «от конюшни, от слоновника, от муравейника». Землю сносят отовсюду — от стойла, от норы, от берега. Обряд собирает почву со всех мест разом. Обряд собирает почву со всех мест разом: от стойла, от норы, от берега.
Вешьяганад раджагрихад — «от квартала блудниц, от царского дома». В одном кувшине смешивают землю от порога блудниц и от царского двора. Разбора между ними не делают. В одном кувшине смешивают землю от порога блудниц и от царского двора.