Śrī-Kṛṣṇa
शिशुमारजलौकाञ्च रजतेनैव कारयेत् ॥ सर्वानपि यथास्थानं ताम्रपात्र्यां निधापयेत्
एषा प्रतिष्ठा नामेति मन्त्रेणामंत्रयेच्च तान् ॥ यूपप्रतिष्ठा कर्तव्या वेदोक्तविधिना ततः
कुंकुमेन समालभ्य पुष्पैर्धूपैः समर्चयेत् ॥ वस्त्रयुग्मेन संपूज्य नैवेद्यादि यथाक्रमम्
ततो द्विजातिप्रवरः श्रपयित्वा चरुं नवम् ॥ ततश्चाग्न्याहुतीर्दद्याद्भूर्भुवःस्वरिति क्रमात्
ततश्चावाहयेद्देवं वरुणं सरितां पतिम् ॥ वादित्रघोषैगीतैश्च गन्धमाल्यानुलेपनैः
श्वेतेनैव तु वस्त्रेण शिरोवेष्टं तु कारयेत् ॥ आदाय ताम्रपात्रीं तु ब्रह्मघोषपुरःसरः
अप्रमाणं जलं गत्वा वरुणाय निवेदयेत् ॥ त्वं वरुण इति मंत्रेण जल मध्ये प्रवाहयेत्
यच्चान्यद्वस्त्रबीजानि तत्सर्वं मज्जयेज्जले ॥ तारयेच्च ततो धेनुं दक्षिणाया उदग्व्रजेत्
śiśumārajalaukāñca rajatenaiva kārayet || sarvānapi yathāsthānaṃ tāmrapātryāṃ nidhāpayet
eṣā pratiṣṭhā nāmeti mantreṇāmaṃtrayecca tān || yūpapratiṣṭhā kartavyā vedoktavidhinā tataḥ
kuṃkumena samālabhya puṣpairdhūpaiḥ samarcayet || vastrayugmena saṃpūjya naivedyādi yathākramam
tato dvijātipravaraḥ śrapayitvā caruṃ navam || tataścāgnyāhutīrdadyādbhūrbhuvaḥsvariti kramāt
tataścāvāhayeddevaṃ varuṇaṃ saritāṃ patim || vāditraghoṣaigītaiśca gandhamālyānulepanaiḥ
śvetenaiva tu vastreṇa śiroveṣṭaṃ tu kārayet || ādāya tāmrapātrīṃ tu brahmaghoṣapuraḥsaraḥ
apramāṇaṃ jalaṃ gatvā varuṇāya nivedayet || tvaṃ varuṇa iti maṃtreṇa jala madhye pravāhayet
yaccānyadvastrabījāni tatsarvaṃ majjayejjale || tārayecca tato dhenuṃ dakṣiṇāyā udagvrajet
«„Золотую да велит он сделать черепаху, а из меди макару; из серебра рыбу, а из олова лягушку; и дельфина, и пиявку из серебра же да сделает; всех их, каждого на своём месте, да положит в медное блюдо. «Сие есть установление» — сим заклинанием да наречёт он их. Затем надлежит сотворить установление столба по уставу, изречённому в Веде; умастив шафраном, цветами и куреньями да почтит; почтив парою одежд, снедью и прочим по порядку. Затем лучший из дваждырождённых, сварив свежий чару, да подаст огню возлияния со словами «бхур, бхувах, свар» по порядку. Затем да призовёт он бога Варуну, владыку рек, гулом музыки и песнями, благовониями, венками и притираньями. Белою же тканью да сотворит он повязку на голову; взяв медное блюдо, предшествуемый брахманским гласом, дойдя до безмерной воды, да поднесёт Варуне; заклинанием «ты — Варуна» да пустит их плыть посреди воды. И что ещё есть — одежды и семена — всё то да погрузит он в воду“».
50f9b88fd104 · publicado 21 ago 2026, 9:30:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Курмам макарам матсьям дардурам — «черепаху, макару, рыбу, лягушку». В новый водоём кладут изваяния водяных тварей. Пруд заселяют прежде, чем в нём заведётся живое. В новый водоём кладут изваяния водяных тварей: пруд заселяют заранее.
Трапуна дардурам — «из олова лягушку». Даже лягушке отведён свой металл — олово, самое дешёвое. Никого не пропускают. Даже лягушке отведён свой металл — олово, самое дешёвое.
Шишумара-джалауках — «дельфина и пиявку». В перечень входит и пиявка. Из воды не выбрасывают и того, кому не рады. В перечень входит и пиявка: из воды не выбрасывают и того, кому не рады.
Вадитра-гхошаир гитаиш ча — «гулом музыки и песнями». Варуну зовут музыкою и пением. Обряд шумный и на людях. Варуну зовут музыкою и пением: обряд шумный и на людях.
Шветена вастрена шировештам — «белою тканью повязку на голову». Наряд самого хозяина назван: белая повязка. Обряжают и его. Наряд самого хозяина назван: белая повязка.
Вастрабиджани маджджаедж джале — «одежды и семена да погрузит в воду». Вместе с изваяниями топят семена. В воду опускают то, из чего растёт. Вместе с изваяниями топят семена: в воду опускают то, из чего растёт.