Bhavānī
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ धर्मराज निबोधेदमांदोलकमहोत्सवम् ॥ प्रवृत्तनरनारीकं पञ्चमोच्चारसुन्दरम्
सानंदं नंदनवने आर्द्रया सहितो यथा ॥ विस्मयस्मेरनयनो बभ्रामोद्वांतसौरभः
उन्मादयन्वने पुण्ये विद्याधरगणान्बहून् ॥ वसंतर्तौ नृत्यमानान्मुरासुरशतार्चितः
संतानपारिजातोत्थां बद्ध्वा स माधवीलताम् ॥ कश्चिदांदोलनं चक्रे समालिंग्य घनस्तनीम्
गीतमांदोलकारूढस्तद्गायंत्यमर स्त्रियः ॥ येन चोत्पादयंति स्म मन्मथस्यापि मन्मथम्
तं दृष्ट्वाष्टापदनिभा भवानी प्राह शंकरम् ॥ कौतुकं मे समुत्पन्नं पश्येमाः शंकर प्रभो
आदोलकं मम कृते कारयस्व स्वलंकृतम् ॥ त्वया सहांदोलयेयं यथा चैते त्रिलोचन
तद्गौरीवचनं रम्यं श्रुत्वा गोवृषभध्वजः ॥ सद्दोलां कारयामास समाहूय महासुरान्
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || dharmarāja nibodhedamāṃdolakamahotsavam || pravṛttanaranārīkaṃ pañcamoccārasundaram
sānaṃdaṃ naṃdanavane ārdrayā sahito yathā || vismayasmeranayano babhrāmodvāṃtasaurabhaḥ
unmādayanvane puṇye vidyādharagaṇānbahūn || vasaṃtartau nṛtyamānānmurāsuraśatārcitaḥ
saṃtānapārijātotthāṃ baddhvā sa mādhavīlatām || kaścidāṃdolanaṃ cakre samāliṃgya ghanastanīm
gītamāṃdolakārūḍhastadgāyaṃtyamara striyaḥ || yena cotpādayaṃti sma manmathasyāpi manmatham
taṃ dṛṣṭvāṣṭāpadanibhā bhavānī prāha śaṃkaram || kautukaṃ me samutpannaṃ paśyemāḥ śaṃkara prabho
ādolakaṃ mama kṛte kārayasva svalaṃkṛtam || tvayā sahāṃdolayeyaṃ yathā caite trilocana
tadgaurīvacanaṃ ramyaṃ śrutvā govṛṣabhadhvajaḥ || saddolāṃ kārayāmāsa samāhūya mahāsurān
«„Шри-Кришна сказал: „О царь закона, внемли сему великому празднеству качелей, в котором участвуют мужчины и женщины, прекрасному пятою нотою. Блаженно, в роще Нандане, вместе с Ардрою, бродил он с очами, улыбающимися от изумления, источая благоухание, — сводя с ума в святом лесу многие сонмы видьядхаров, пляшущих в весеннюю пору. Привязав лиану мадхави, поднявшуюся от сантаны и париджаты, кто-то сотворил качание, обняв полногрудую. Взошедшие на песенные качели, о том пели жёны бессмертных, — чем порождали они любовь и у самого бога любви. Увидев то, Бхавани, подобная червонному золоту, молвила Шанкаре: «Любопытство во мне родилось: поглядим на них, о Шанкара, владыка. Качели ради меня вели сделать, хорошо убранные; с тобою вместе покачалась бы я, как и эти, о трёхокий»“».
63f38a22d50e · publicado 21 ago 2026, 10:08:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Правритта-наранарикам — «в котором участвуют мужчины и женщины». Праздник определён участием обоих. Оговорка стоит в самом определении. Праздник определён участием обоих: мужчин и женщин.
Панчамоччара-сундарам — «прекрасное пятою нотою». Названа кукушкина нота, знак весны. Праздник опознают по звуку. Названа кукушкина нота, знак весны: праздник опознают по звуку.
Мадхавилатам баддхва — «привязав лиану мадхави». Первые качели — просто привязанная лиана. До самоцветных были обыкновенные заросли. Первые качели — просто привязанная лиана.
Каутукам ме самутпаннам — «любопытство во мне родилось». Богиня объясняет своё желание любопытством. Причина названа простая и человеческая. Богиня объясняет своё желание любопытством.
Мама крите караясва — «ради меня вели сделать». Она просит прямо и за себя. Ни через посредников, ни намёком. Она просит прямо и за себя.
Твая сахандолаеям — «с тобою вместе покачалась бы я». Просит она не вещи, а того, чтобы он качался с нею. Дело в обществе, а не в качелях. Просит она не вещи, а того, чтобы он качался с нею.