Yudhiṣṭhira
गोदानमादौ वक्ष्यामि प्रत्यक्षक्रमयोगतः ॥ येन चैव विधानेन अन्यूनाधिकविस्तरम्
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ देयाः किंलक्षणा गावः काश्च राजन्विवर्जिताः ॥ कीदृशाय प्रदातव्या न देयाः कीदृशाय वै
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ तरुणी रूपसंपन्ना सुशीला च पयस्विनी ॥ न्यायार्जिता सवत्सा च प्रदेया श्रोत्रियाय गौः
वृद्धा सरोगा हीनांगी वंध्या दुष्टा मृतप्रजा ॥ दूरस्थाऽन्यायलब्धा च देया गौर्न कथंचन
सा दत्तैव हरेत्पापं श्रोत्रियायाहिताग्नये ॥ अतिथिप्रियाय दांताय धेनुं दद्याद्गुणाधिके
अकुलीनाय मूर्खाय लुब्धाय पिशुनाय च ॥ हव्यकव्यव्यपेताय न देया गौः कथंचन
godānamādau vakṣyāmi pratyakṣakramayogataḥ || yena caiva vidhānena anyūnādhikavistaram
|| yudhiṣṭhira uvāca || deyāḥ kiṃlakṣaṇā gāvaḥ kāśca rājanvivarjitāḥ || kīdṛśāya pradātavyā na deyāḥ kīdṛśāya vai
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || taruṇī rūpasaṃpannā suśīlā ca payasvinī || nyāyārjitā savatsā ca pradeyā śrotriyāya gauḥ
vṛddhā sarogā hīnāṃgī vaṃdhyā duṣṭā mṛtaprajā || dūrasthā'nyāyalabdhā ca deyā gaurna kathaṃcana
sā dattaiva haretpāpaṃ śrotriyāyāhitāgnaye || atithipriyāya dāṃtāya dhenuṃ dadyādguṇādhike
akulīnāya mūrkhāya lubdhāya piśunāya ca || havyakavyavyapetāya na deyā gauḥ kathaṃcana
«„Даяние коровы поведаю сперва, в зримом его порядке, и каким уставом — ни короче, ни пространнее“. Юдхиштхира сказал: „Каковы приметами коровы, которых давать, и какие отвергаются, о царь? Какому человеку надлежит давать и какому не надлежит?“ Шри-Кришна сказал: „Молодая, наделённая красотою, доброго нрава и молочная, праведно нажитая и с телёнком — такую корову надлежит дать шротрию. Старая, больная, увечная, яловая, злая, чьё дитя умерло, и живущая далеко, и неправедно добытая — такую корову давать нельзя никак. Она же, данная шротрию, поддерживающему огни, унесёт грех. Любящему гостей, обуздавшему себя, превосходящему достоинствами да подаст он корову. Безродному, глупцу, жадному и наушнику, отставившему приношения богам и предкам, — корову давать нельзя никак“».
e5dbc14e0367 · publicado 21 ago 2026, 12:15:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ким лакшана гавах — «каковы приметами коровы». Спрашивают о признаках самого животного. Дар разбирают по существу. Спрашивают о признаках самого животного.
Ньяярджита — «праведно нажитая». Условие: корова должна быть честно нажита. Краденого в дар не приносят. Корова должна быть честно нажита: краденого в дар не приносят.
Вриддха сарога хинанги — «старая, больная, увечная». Прямо запрещено сбывать старую и больную. Сказано без обиняков. Прямо запрещено сбывать старую и больную.
Мритапраджа — «чьё дитя умерло». Не дают и ту, у которой пал телёнок. О беде животного тоже помнят. Не дают и ту, у которой пал телёнок.
Дурастха — «живущая далеко». Нельзя давать и ту, что пасётся где-то далеко. Дар должен быть настоящим, а не на словах. Дар должен быть настоящим, а не на словах.
Акулиная муркхая лубдхая пишуная — «безродному, глупцу, жадному, наушнику». И принимающего перебирают: жадному и клеветнику не давать. Разбор идёт по нраву. И принимающего перебирают: жадному и клеветнику не давать.