Śrī-Kṛṣṇa
सुरापानेन यत्पापमभक्ष्यस्य च भक्षणात् ॥ तत्सर्वं विलयं याति तिलधेनुप्रदायिनाम्
यममार्गे महाघोरे नदी वैतरणी स्मृता ॥ वालुकायाः स्थलं चैव पच्यते यत्र पापिनः
यत्र लोहमुखाः काका यत्र श्वानो भयावहाः ॥ निकृत्य पापिनां मांसं भक्षयंति बुभुक्षिताः
असिपत्रवनं चैव लोहकंटकशाल्मलीम् ॥ एतान्सर्वानतिक्रम्य ततो यमपुरं व्रजेत्
विमाने कांचने दिव्ये मणिरत्नविभूषिते ॥ तत्रारुह्य नरश्रेष्ठो गच्छते परमाङ्गतिम्
गुणहीने न दातव्या न दातव्या धनेश्वरे ॥ कुण्डे गोले च लुब्धे च न च देया कदापि सा
surāpānena yatpāpamabhakṣyasya ca bhakṣaṇāt || tatsarvaṃ vilayaṃ yāti tiladhenupradāyinām
yamamārge mahāghore nadī vaitaraṇī smṛtā || vālukāyāḥ sthalaṃ caiva pacyate yatra pāpinaḥ
yatra lohamukhāḥ kākā yatra śvāno bhayāvahāḥ || nikṛtya pāpināṃ māṃsaṃ bhakṣayaṃti bubhukṣitāḥ
asipatravanaṃ caiva lohakaṃṭakaśālmalīm || etānsarvānatikramya tato yamapuraṃ vrajet
vimāne kāṃcane divye maṇiratnavibhūṣite || tatrāruhya naraśreṣṭho gacchate paramāṅgatim
guṇahīne na dātavyā na dātavyā dhaneśvare || kuṇḍe gole ca lubdhe ca na ca deyā kadāpi sā
«„…и когда занесён пестик, и когда дваждырождённый повешен; и от хождения к шудрянке, и к жене наставника; какой грех от пития хмельного и от вкушения невкушаемого — всё то идёт к растворению у дарителей сезамной коровы. На пути Ямы, весьма страшном, памятуется река Вайтарани; и песчаное место, где варятся грешники; где вороны с железными клювами, где псы, наводящие страх, отрывая мясо грешников, пожирают его, голодные; и лес мечелистный, и шалмали с железными шипами, — все их превзойдя, идёт он затем в град Ямы. На колеснице златой, божественной, украшенной самоцветами и каменьями, взойдя туда, лучший из людей идёт высочайшею стезёю. Не давать лишённому достоинств, не давать владыке богатства; и кунде, и голе, и жадному никогда не должно её давать“».
962994834fc8 · publicado 21 ago 2026, 12:21:57 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Лохамукхах каках — «вороны с железными клювами». Ад выписан зримо: железноклювые вороны. Ужас берут телесный. Ад выписан зримо: железноклювые вороны.
Бхакшаянти бубхукшитах — «пожирают, голодные». Псов не просто зовут страшными, а голодными. Слово это добавляет достоверности. Псов не просто зовут страшными, а голодными.
Асипатраванам — «лес мечелистный». Названы и лес с листьями-мечами, и шалмали с железными шипами. Перечень стоит на своём месте. Названы и лес с листьями-мечами, и шалмали с железными шипами.
Этан сарван атикрамья — «все их превзойдя». Ад не отменяют, а проходят насквозь. Дар даёт не обход, а переправу. Ад не отменяют, а проходят насквозь.
На датавья дханешваре — «не давать владыке богатства». Прямо запрещено давать богатому. Дар должен идти нуждающемуся. Прямо запрещено давать богатому.
Кунде голе ча лубдхе ча — «кунде, голе и жадному». Не дают и рождённым от прелюбодеяния, и жадному. Разбор ведут и по рождению, и по нраву. Разбор ведут и по рождению, и по нраву.