Yudhiṣṭhira
वृषभदानव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ युष्मद्वाक्यामृतमिदं शृण्वानाह जनार्दन ॥ न तृप्तिमधिगच्छामि जातं कौतूहलं हि मे
गोपतिः किल गोविन्दस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः ॥ गोवृषस्य प्रदानेन त्रैलोक्यमभिनंदति
तद्गोवृषभदानस्य फलं मे कथायाच्युत ॥ ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ वृषदानफलं पुण्यं शृणुष्व कथयामि ते
पवित्रं पावनं चैव सर्वदानोत्तमोत्तमम् ॥ दशधेनुसमोऽनड्वानेकश्चैकधुरंधरः ॥ दशधेनुप्रदानाद्धि स एवैको विशिष्यते
यो हृष्टश्चातिपुष्टांगो ह्यरोगः पांडुनन्दन ॥ युवा भद्रः सुशीलश्च सर्वदोषविवर्जितः
धुरंधरः स्थापयते एक एव कुलं महत् ॥ त्राता भवति संसारे नात्र कार्या विचारणा
vṛṣabhadānavratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || yuṣmadvākyāmṛtamidaṃ śṛṇvānāha janārdana || na tṛptimadhigacchāmi jātaṃ kautūhalaṃ hi me
gopatiḥ kila govindastriṣu lokeṣu viśrutaḥ || govṛṣasya pradānena trailokyamabhinaṃdati
tadgovṛṣabhadānasya phalaṃ me kathāyācyuta || || śrīkṛṣṇa uvāca || || vṛṣadānaphalaṃ puṇyaṃ śṛṇuṣva kathayāmi te
pavitraṃ pāvanaṃ caiva sarvadānottamottamam || daśadhenusamo'naḍvānekaścaikadhuraṃdharaḥ || daśadhenupradānāddhi sa evaiko viśiṣyate
yo hṛṣṭaścātipuṣṭāṃgo hyarogaḥ pāṃḍunandana || yuvā bhadraḥ suśīlaśca sarvadoṣavivarjitaḥ
dhuraṃdharaḥ sthāpayate eka eva kulaṃ mahat || trātā bhavati saṃsāre nātra kāryā vicāraṇā
«Юдхиштхира сказал: „Слушая сие нектарное слово твоё, о Джанардана, не достигаю я пресыщения; родилось во мне любопытство. Ведь Говинда, владыка коров, прославлен в трёх мирах: даянием быка обретает он радость трёх миров. Плод того даяния быка мне поведай, о Ачьюта“. Шри-Кришна сказал: „Святой плод даяния быка слушай — поведаю тебе: чистое и очищающее, наилучшее из наилучших даяний. Один вол, единый носитель ярма, равен десяти дойным коровам: он один и превосходит даяние десяти коров. Который весел и с весьма упитанными членами, здоровый, о радость Панду, молодой, смирный, доброго нрава, лишённый всех изъянов, — носитель ярма один утверждает великий род; становится он спасителем в круговороте: тут нечего рассуждать“».
bd9b7d9642e4 · publicado 21 ago 2026, 12:57:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На триптим адхигаччхами — «не достигаю я пресыщения». Глава начинается тем же словом, что и прежняя о быке. Изложение здесь повторяют вторым изводом. Изложение здесь повторяют вторым изводом.
Сарваданоттамоттамам — «наилучшее из наилучших». Похвалу удваивают против прежнего. Разночтение малое, но заметное. Похвалу удваивают против прежнего.
Эка дхурандхарах — «единый носитель ярма». Ценят его за ярмо — за работу. Мерою служит труд. Ценят его за ярмо: мерою служит труд.
Йо хришташ ча — «который весел». Здесь прибавлено: бык должен быть весел. О расположении духа животного заботятся отдельно. Бык должен быть весел: о расположении духа животного заботятся.
Атипуштангах — «с весьма упитанными членами». Требуют сытого животного. Тощего отдавать не велят. Требуют сытого животного: тощего отдавать не велят.
Трата бхавати самсаре — «спасителем в круговороте». Здесь сказано «в круговороте», а не «из». Спасает не выводя, а поддерживая. Здесь сказано «в круговороте», а не «из».