Śrī-Kṛṣṇa
अलंकृत्य वृषं शांतं पुण्यकाल उपस्थिते ॥ रौप्यलांगूलसंयुक्तं ब्राह्मणाय निवेदयेत्
मंत्रेणानेन राजेन्द्र तं शृणुष्व वदामि ते
धर्मस्त्वं वृषरूपेण जगदानन्दकारकः ॥ अष्टमूर्तेरधिष्ठानमतः पाहि सनातन
दत्त्वैवं दक्षिणायुक्तं प्रणिपत्य विसर्जयेत् ॥ सप्तजन्मकृतं पापं वाङ्मनः कायकर्मणाम् ॥ तत्सर्वं विलयं याति गोदानसुकृतेन च
यानं वृषभसंयुक्तं दीप्यमानं सुशोभनम् ॥ आरुह्य कामगं दिव्यं स्वलोकमधिरोहति
alaṃkṛtya vṛṣaṃ śāṃtaṃ puṇyakāla upasthite || raupyalāṃgūlasaṃyuktaṃ brāhmaṇāya nivedayet
maṃtreṇānena rājendra taṃ śṛṇuṣva vadāmi te
dharmastvaṃ vṛṣarūpeṇa jagadānandakārakaḥ || aṣṭamūrteradhiṣṭhānamataḥ pāhi sanātana
dattvaivaṃ dakṣiṇāyuktaṃ praṇipatya visarjayet || saptajanmakṛtaṃ pāpaṃ vāṅmanaḥ kāyakarmaṇām || tatsarvaṃ vilayaṃ yāti godānasukṛtena ca
yānaṃ vṛṣabhasaṃyuktaṃ dīpyamānaṃ suśobhanam || āruhya kāmagaṃ divyaṃ svalokamadhirohati
«„Украсив смирного быка, когда настанет святая пора, со снабжённым серебром хвостом да поднесёт он его брахману — сим заклинанием, о владыка царей; его слушай, я тебе скажу: «Ты — Дхарма в облике быка, творящий радость миру; опора Восьмиобразного — потому храни, о вечный». Дав его так, с даром, поклонившись, да отпустит он его. Грех, содеянный в семи рождениях, делами речи, ума и тела, — весь он идёт к растворению от благого деяния — даяния коровы. Взойдя на повозку, запряжённую быками, сияющую, прекрасную, божественную, ходящую по желанию, восходит он в свой мир“».
c879f116efb2 · publicado 21 ago 2026, 12:57:40 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пуньякала упастхите — «когда настанет святая пора». Срок назван не днём, а порою. Определение здесь мягче прежнего. Срок назван не днём, а порою.
Раупьялангуласамьюктам — «со снабжённым серебром хвостом». Быку опять убирают серебром хвост. Подробность сохранена и во втором изводе. Быку опять убирают серебром хвост.
Дхармас твам вришарупена — «ты — Дхарма в облике быка». То же обращение, что и в прежней главе. Слова эти держатся в памяти без изменений. То же обращение, что и в прежней главе.
Пранипатья висарджайет — «поклонившись, да отпустит». Прежде расставания ему кланяются. Отпускают с почтением. Прежде расставания ему кланяются.
Ванманахкаякарманам — «делами речи, ума и тела». Три поприща вины перечислены снова. Ни одного не забывают. Три поприща вины перечислены снова.
Свалокам адхирохати — «восходит в свой мир». Здесь сказано «в свой мир», а не «в небесный». Каждому назначено своё место. Здесь сказано «в свой мир», а не «в небесный».