Śrī-Kṛṣṇa
प्रचरेयुर्द्विजास्तत्र उपाध्यायसमन्विताः ॥ तथा पुरोहितश्चैव राज्ञा षष्ठो विधीयते
इतरेषां तु पञ्चैव कुर्युर्यज्ञमतंद्रिताः ॥ ग्रहयज्ञविधानेन ग्रहाणां यज्ञ इष्यते
ब्रह्मविष्णुशिवानां च तन्नाम्ना जुहुयात्तिलान् ॥ अयुतं होमयेत्पश्चान्महाव्याहृतिभिर्नृप
रुद्रजापस्तु कर्तव्यस्तस्यैवानंतरं द्विजैः ॥ ततः सर्वसमाप्तौ तु स्नात्वा शुक्लांबरः शुचिः
ब्रह्मांडं पूजयेद्भक्त्या गृहीतकुसुमांजलिः ॥ नमो जगत्प्रतिष्ठाय विश्वधाम्ने नमोऽस्तु ते
वाङ्मयांत निमग्नाय ब्रह्मांड शुभकृद्भव ॥ ब्रह्मांडोदरवर्तीनि यानि सत्त्वानि कानिचित्
तानि सर्वाणि मे तुष्टिं प्रयच्छत्वतुलां सदा ॥ ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्रश्च लोकपालास्तथा ग्रहाः
नक्षत्राणि तथा नागा ऋषयो मरुतस्तथा ॥ सर्वे भवंतु संतुष्टाः सप्तजन्मांतराणि मे
pracareyurdvijāstatra upādhyāyasamanvitāḥ || tathā purohitaścaiva rājñā ṣaṣṭho vidhīyate
itareṣāṃ tu pañcaiva kuryuryajñamataṃdritāḥ || grahayajñavidhānena grahāṇāṃ yajña iṣyate
brahmaviṣṇuśivānāṃ ca tannāmnā juhuyāttilān || ayutaṃ homayetpaścānmahāvyāhṛtibhirnṛpa
rudrajāpastu kartavyastasyaivānaṃtaraṃ dvijaiḥ || tataḥ sarvasamāptau tu snātvā śuklāṃbaraḥ śuciḥ
brahmāṃḍaṃ pūjayedbhaktyā gṛhītakusumāṃjaliḥ || namo jagatpratiṣṭhāya viśvadhāmne namo'stu te
vāṅmayāṃta nimagnāya brahmāṃḍa śubhakṛdbhava || brahmāṃḍodaravartīni yāni sattvāni kānicit
tāni sarvāṇi me tuṣṭiṃ prayacchatvatulāṃ sadā || brahmā viṣṇuśca rudraśca lokapālāstathā grahāḥ
nakṣatrāṇi tathā nāgā ṛṣayo marutastathā || sarve bhavaṃtu saṃtuṣṭāḥ saptajanmāṃtarāṇi me
«„Четверо там, лучшие из дваждырождённых, да творят возлияние, наделённые всеми украшениями, хорошо омытые, в неношеных одеждах. Да священнодействуют там дваждырождённые вместе с наставником; также и домашний жрец, а с царём шестым — так предписано. У прочих же лишь пятеро да творят жертву, неутомимые. По уставу жертвы планетам желаема жертва планет. Брахме, Вишну и Шиве да возливает он сезам с их именами; затем айюту да возлиёт великими вьяхрити, о царь. И повторение Рудры надлежит творить дваждырождённым тотчас за тем. Затем, по завершении всего, омывшись, в белой одежде, чистый, да почтит он брахманду с преданностью, взяв горсть цветов: «Поклон опоре мира, поклон да будет тебе, обитель вселенной; о брахманда, погружённая за пределы речи, будь творящею благо. Какие ни есть существа, пребывающие во чреве брахманды, — все они да даруют мне довольство несравненное всегда. Брахма, Вишну и Рудра, хранители мира и планеты, созвездия и наги, мудрецы и маруты — все да будут довольны мною на семь рождений»“».
3cdeef095724 · publicado 21 ago 2026, 14:36:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Раджна шаштхо видхияте — «а с царём шестым». Царя ставят шестым среди жрецов — не первым. Место ему отводят по чину дела. Царя ставят шестым среди жрецов, не первым.
Итарешам ту панчаива — «у прочих же лишь пятеро». Не-царю дозволено меньше жрецов. Устав приноровляют к карману. Не-царю дозволено меньше жрецов: устав приноровляют к карману.
Джагатпратиштхая — «опоре мира». Яйцо кличут опорою мира. Из вещи делают основание всего. Из вещи делают основание всего.
Ванмаянта нимагная — «погружённая за пределы речи». Признают, что она за словом. Слово о ней обрывают сами. Признают, что она за словом.
Брахмандодараварттини — «пребывающие во чреве». Просят милости у всех, кто внутри, — не у одного бога. Обращение обращено ко всему живому. Просят милости у всех, кто внутри, а не у одного бога.
Саптаджанмантарани ме — «на семь рождений». Просят довольства не на век, а на семь рождений. Счёт ведут родами. Просят довольства на семь рождений: счёт ведут родами.