एतेषां वाचकान्मन्त्रानेताञ्छृणु वृषध्वज ! । ओं अं वासुदेवाय नमः । ओं आं संकर्षणाय नमः । ओं अं प्रद्युम्नाय नमः । ओं अनिरुद्धाय नमः । ओं ओं नारायणाय नमः
पञ्च मन्त्राः समाख्याता देवानां वाचकास्तव । सर्वपापहराः पुण्याः सर्वरोगविनाशनाः
अधुना संप्रवक्ष्यामि पञ्चतत्त्वार्चनं शुभम् । विधिना येन कर्तव्यं यैर्वा मन्त्रैश्च शङ्कर !
eteṣāṃ vācakānmantrānetāñchṛṇu vṛṣadhvaja ! / oṃ aṃ vāsudevāya namaḥ / oṃ āṃ saṃkarṣaṇāya namaḥ / oṃ aṃ pradyumnāya namaḥ / oṃ aniruddhāya namaḥ / oṃ oṃ nārāyaṇāya namaḥ
pañca mantrāḥ samākhyātā devānāṃ vācakāstava / sarvapāpaharāḥ puṇyāḥ sarvarogavināśanāḥ
adhunā saṃpravakṣyāmi pañcatattvārcanaṃ śubham / vidhinā yena kartavyaṃ yairvā mantraiśca śaṅkara !
«Мантры, их именующие, слушай, о Носящий знак быка: „Ом ам, поклон Васудеве“; „ом ам, поклон Санкаршане“; „ом ам, поклон Прадьюмне“; „ом, поклон Анируддхе“; „ом ом, поклон Нараяне“. Пять мантр, именующих этих богов, изложены тебе; они святы, уносят все грехи и уничтожают недуги. Ныне же изреку благое поклонение сутям — каким уставом оно должно быть совершено и какими мантрами, о Шанкара».
e86b858d7b16 · publicado 2 sept 2026, 5:39:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пять мантр отличаются одна от другой только гласной: ам краткое, ам долгое, дальше по ряду. Пять образов даны как пять огласовок одного звука.
Последнему, Нараяне, отведено «ом ом» — слог, повторённый сам собою. Ряд замыкается тем же, чем начинался.
Мантрам приписано лечение недугов наравне с отпущением грехов, хотя речь идёт о высшем богословии книги. Разделения на учение и лекарство здесь нет.