Радха — Мадхаве
हरि हरि याहि माधव याहि केशव मा वद कैतववादम् ।
ताम् अनुसर सरसीरुहलोचन या तव हरति विषादम् ॥ ध्रु. ॥
कज्जलमलिनविलोचनचुम्बनविरचितनीलिमरूपम् ।
दशनवसनम् अरुण् अं तव क्र्स्ण तनोति तनोर् अनुरूपम्
hari hari yāhi mādhava yāhi keśava mā vada kaitava-vādam |
tām anusara sarasīruha-locana yā tava harati viṣādam || dhru. ||
kajjala-malina-vilocana-cumbana-viracita-nīlima-rūpam |
daśana-vasanam aruṇ aṃ tava krsṇa tanoti tanor anurūpam
metro no identificado
Увы, увы! Уходи, Мадхава, уходи, Кешава, не говори лживых речей. Следуй за той, о лотосоокий, которая уносит твоё уныние. Припев.
Поцелуем очей, загрязнённых сурьмою, сотворён облик синевы: алая одежда твоих зубов, о Кришна, простирает подобие твоего тела.
000000000000 · publicado 1 ene 1970, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Припев — четыре повеления подряд, и все о том, чтобы Он ушёл: уходи, уходи, не говори, следуй за той. Радха отсылает Его сама, и отсылает к сопернице.
Слова yā tava harati viṣādam, «которая уносит твоё уныние», сказаны без насмешки и потому язвительнее насмешки. В третьей сарге уныние Его звалось тем же словом — viṣasāda; лечить его, выходит, умеет другая.
А улика — губы. Daśana-vasana, «одежда зубов», то есть губы, у Него красные, но потемнели: их выкрасила сурьма с чужих глаз. И теперь они tanor anurūpam, «подобны телу», тёмному. Радха отмечает это как знаток: цвет совпал, и совпал не сам.