ममाग्रतो हता गर्भा ये त्वया कालरूपिणा कारणं त्वं न वै पुत्र कृतान्तो ह्य् अत्र कारणम् ॥
गर्भकृन्तनम् एतन् मे सहनीयं त्वया कृतम् मूर्ध्ना पद्भ्यां निपतता स्वं च कर्म जुगुप्सता ॥
गर्भे ऽपि नियतो मृत्युर् बाल्ये ऽपि न निवर्तते युवापि मृत्योर् वशगः स्थविरो मृत एव तु ॥
अजाते दर्शनं नास्ति यथा नास्ति तथैव सः जातो ऽप्य् अजाततां याति विधात्रा यत्र नीयते ॥
तद् गच्छ पुत्र मा ते भून् मद्गतं मन्युकारणम् मृत्युनापहृते पूर्वं शेषो हेतुः प्रवर्तते ॥
विधिना पूर्वदृष्टेन प्रजासर्गेण तत्त्वतः मातापित्रोस् तु कार्येण जन्मतस् तूपपद्यते ॥
निशम्य देवकीवाक्यं स कंसः स्वम् निवेशनम् कृत्ये प्रतिहते दीनो जगाम विमना भृशम् ॥
mamāgrato hatā garbhā ye tvayā kālarūpiṇā kāraṇaṃ tvaṃ na vai putra kṛtānto hy atra kāraṇam ||
garbhakṛntanam etan me sahanīyaṃ tvayā kṛtam mūrdhnā padbhyāṃ nipatatā svaṃ ca karma jugupsatā ||
garbhe 'pi niyato mṛtyur bālye 'pi na nivartate yuvāpi mṛtyor vaśagaḥ sthaviro mṛta eva tu ||
ajāte darśanaṃ nāsti yathā nāsti tathaiva saḥ jāto 'py ajātatāṃ yāti vidhātrā yatra nīyate ||
tad gaccha putra mā te bhūn madgataṃ manyukāraṇam mṛtyunāpahṛte pūrvaṃ śeṣo hetuḥ pravartate ||
vidhinā pūrvadṛṣṭena prajāsargeṇa tattvataḥ mātāpitros tu kāryeṇa janmatas tūpapadyate ||
niśamya devakīvākyaṃ sa kaṃsaḥ svam niveśanam kṛtye pratihate dīno jagāma vimanā bhṛśam ||
Деваки сказала: «Передо мной были убиты плоды, и ты сделал это как образ времени. Но ты не причина, сын; здесь причина — рок. Это пресечение моих плодов, совершённое тобой, мне следует терпеть, раз ты падаешь головой к моим ногам и сам осуждаешь свой поступок. Смерть предопределена даже в утробе и не отступает даже в детстве. Юный тоже подвластен смерти, а старец уже почти мёртв. Нерождённого не видно, словно его нет; и рождённый снова идёт в нерождённость туда, куда ведёт Творец. Поэтому иди, сын, пусть не будет у тебя причины гневаться на меня. Когда что-то прежде похищено смертью, действует лишь оставшаяся причина. По предвиденному закону, в истинном творении существ рождение возникает как дело матери и отца». Услышав слова Деваки, Камса, несчастный из-за сорванного дела, крайне подавленный ушёл в своё жилище.
2ca135f8bb3b · publicado 22 jun 2026, 3:44:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Деваки говорит языком принятия, но это не оправдывает насилие Камсы. Она видит за личной трагедией власть времени и судьбы, тогда как рождение Кришны уже показывает более глубокую истину: над временем стоит Господь.