कृते गर्भविधाने तु देवकी देवतोपमा जग्राह सप्त तान् गर्भान् यथावत् समुदाहृतान् ॥
षड्गर्भान् निःसृतान् कंसस् ताञ् जघान शिलातले आपन्नं सप्तमं गर्भं सा निनायाथ रोहिणीम् ॥
सार्धरात्रे स्थितं गर्भं शातयन्ती रजस्वला निद्रया सहसाविष्टा पपात धरणीतले ॥
सा स्वप्नम् इव तं दृष्ट्वा गर्भं निःसृतम् आत्मनः अपश्यन्ती च तं गर्भं मुहूर्तं व्यथिताभवत् ॥
ताम् आह निद्रा संविग्नां नैशे तमसि रोहिणीम् रोहिणीम् इव सोमस्य वसुदेवस्य रोहिणीम् ॥
कर्सणेनास्य गर्भस्य स्वगर्भे चाहितस्य वै संकर्षणो नाम शुभे तव पुत्रो भविष्यति ॥
सा तं पुत्रम् अवाप्यैव हृष्टा किंचिद् अवाङ्मुखी विवेश रोहिणी वेश्म सुप्रभा रोहिणी यथा ॥
तस्य गर्भस्य मार्गेण गर्भम् आधत्त देवकी यदर्थं सप्त ते गर्भाः कंसेन विनिपातिताः ॥
तं तु गर्भं प्रयत्नेन ररक्षुर् तस्य रक्षिणः स तत्र गर्भवसतिं वसत्य् आत्मेच्छया हरिः ॥
यशोदापि समाधत्त गर्भं तदहर् एव तु विष्णोः शरीरजां निद्रां विष्णोर् निर्देशकारिणीम् ॥
kṛte garbhavidhāne tu devakī devatopamā jagrāha sapta tān garbhān yathāvat samudāhṛtān ||
ṣaḍgarbhān niḥsṛtān kaṃsas tāñ jaghāna śilātale āpannaṃ saptamaṃ garbhaṃ sā nināyātha rohiṇīm ||
sārdharātre sthitaṃ garbhaṃ śātayantī rajasvalā nidrayā sahasāviṣṭā papāta dharaṇītale ||
sā svapnam iva taṃ dṛṣṭvā garbhaṃ niḥsṛtam ātmanaḥ apaśyantī ca taṃ garbhaṃ muhūrtaṃ vyathitābhavat ||
tām āha nidrā saṃvignāṃ naiśe tamasi rohiṇīm rohiṇīm iva somasya vasudevasya rohiṇīm ||
karsaṇenāsya garbhasya svagarbhe cāhitasya vai saṃkarṣaṇo nāma śubhe tava putro bhaviṣyati ||
sā taṃ putram avāpyaiva hṛṣṭā kiṃcid avāṅmukhī viveśa rohiṇī veśma suprabhā rohiṇī yathā ||
tasya garbhasya mārgeṇa garbham ādhatta devakī yadarthaṃ sapta te garbhāḥ kaṃsena vinipātitāḥ ||
taṃ tu garbhaṃ prayatnena rarakṣur tasya rakṣiṇaḥ sa tatra garbhavasatiṃ vasaty ātmecchayā hariḥ ||
yaśodāpi samādhatta garbhaṃ tadahar eva tu viṣṇoḥ śarīrajāṃ nidrāṃ viṣṇor nirdeśakāriṇīm ||
Вайшампаяна сказал: Когда было устроено помещение зародышей, богоподобная Деваки приняла семь плодов, как было предсказано. Камса убил на каменной плите шестерых Шадгарбхов, когда они родились, а седьмой плод Нидра перенесла в Рохини. В полночь, охваченная Нидрой и словно извергая плод, Рохини упала на землю. Она увидела, как плод вышел из неё словно во сне, и, не видя его больше, на мгновение встревожилась. Тогда Нидра сказала встревоженной Рохини Васудевы в ночной темноте, подобной Рохини Луны: «Благая, из-за вытягивания этого плода и помещения его в твою утробу твой сын будет зваться Санкаршаной». Получив этого сына, Рохини обрадовалась, немного опустила лицо и вошла в дом, сияя как звезда Рохини. Тем же путём Деваки приняла плод, ради которого семь плодов были низвергнуты Камсой. Стражи тщательно охраняли этот плод, но Хари пребывал в утробной обители по собственной воле. В тот же день Яшода также приняла плод — Нидру, рождённую из тела Вишну и исполняющую его приказ.
bd29e48247d5 · publicado 22 jun 2026, 3:44:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Глава показывает две одновременные линии: Баларама переносится к Рохини как Санкаршана, а Кришна входит в Деваки по собственной воле. Охрана Камсы не имеет власти над тем, кто сам выбирает место своего явления.