क्षिप्तं यदुवृषं दृष्ट्वा सर्वे ते यदुपुंगवाः निपीड्य श्रवणान् हस्तैर् मेनिरे तं गतायुषम् ॥
अन्धस् त्व् अनाविग्नमना धैर्याद् अविकृतं वचः प्रोवाच वदतां श्रेष्ठः समासात् कंसम् ओजसा ॥
अश्लाघ्यो मे मतः पुत्र तवायं वाक्परिश्रमः अयुक्तो गर्हितः सद्भिर् बान्धवेषु विशेषतः ॥
अयादवो यदि भवाञ् शृणु तावद् यद् उच्यते न हि त्वां यादवा वीर बलात् कुर्वन्ति यादवम् ॥
अश्लाघ्या वृष्णयः पुत्र येषां त्वम् अनुशासिता इक्ष्वाकुवंशजो राजा विनिवृत्तः स्ववंशकृत् ॥
भोजो वा यादवो वासि कंसो वासि यथा तथा सहजं ते शिरस् तात जटी मुण्डो ऽपि वा भव ॥
उग्रसेनस् त्व् अयं शोच्यो यो ऽस्माकं कुलपांसनः दुर्जातीयेन येन त्वम् ईदृशो जनितः सुतः ॥
न चात्मनो गुणांस् तात प्रवदन्ति मनीषिणः परेणोक्ता गुणा गौण्यं यान्ति वेदार्तसंमिताः ॥
पृथिव्यां यदुवंशो ऽयं निन्दनीयो महीक्षिताम् बालः कुलान्तकृन् मूढो येषां त्वम् अनुशासिता ॥
साधुस् त्वम् एभिर् वाक्यैश् च त्वया साध्व् इति भाषितैः न वाचा साधितं कार्यम् आत्मा च विवृतः कृतः ॥
kṣiptaṃ yaduvṛṣaṃ dṛṣṭvā sarve te yadupuṃgavāḥ nipīḍya śravaṇān hastair menire taṃ gatāyuṣam ||
andhas tv anāvignamanā dhairyād avikṛtaṃ vacaḥ provāca vadatāṃ śreṣṭhaḥ samāsāt kaṃsam ojasā ||
aślāghyo me mataḥ putra tavāyaṃ vākpariśramaḥ ayukto garhitaḥ sadbhir bāndhaveṣu viśeṣataḥ ||
ayādavo yadi bhavāñ śṛṇu tāvad yad ucyate na hi tvāṃ yādavā vīra balāt kurvanti yādavam ||
aślāghyā vṛṣṇayaḥ putra yeṣāṃ tvam anuśāsitā ikṣvākuvaṃśajo rājā vinivṛttaḥ svavaṃśakṛt ||
bhojo vā yādavo vāsi kaṃso vāsi yathā tathā sahajaṃ te śiras tāta jaṭī muṇḍo 'pi vā bhava ||
ugrasenas tv ayaṃ śocyo yo 'smākaṃ kulapāṃsanaḥ durjātīyena yena tvam īdṛśo janitaḥ sutaḥ ||
na cātmano guṇāṃs tāta pravadanti manīṣiṇaḥ pareṇoktā guṇā gauṇyaṃ yānti vedārtasaṃmitāḥ ||
pṛthivyāṃ yaduvaṃśo 'yaṃ nindanīyo mahīkṣitām bālaḥ kulāntakṛn mūḍho yeṣāṃ tvam anuśāsitā ||
sādhus tvam ebhir vākyaiś ca tvayā sādhv iti bhāṣitaiḥ na vācā sādhitaṃ kāryam ātmā ca vivṛtaḥ kṛtaḥ ||
Увидев, что бык рода Яду оскорблён, все лучшие из Яду зажали уши руками и сочли Камсу уже лишённым жизни. Но Андхака, лучший из говорящих, с невозмутимым умом и стойкостью кратко сказал Камсе сильное слово: «Сын, этот твой труд речи я считаю недостойным похвалы: он неуместен и порицается добрыми, особенно среди родственников. Если ты не Ядав, тогда выслушай, что должно быть сказано: Ядавы, о герой, не делают тебя Ядавом силой. Недостойны похвалы Вришни, если ты их правитель; царём был бы потомок Икшваку, отступивший и создающий свой собственный род. Бходжа ты, Ядав или Камса — как бы ни было, твоя голова остаётся твоей от рождения, будь она с волосами или бритая. Но достоин жалости Уграсена, пятно нашего рода, если от дурного рождения у него появился такой сын, как ты. Мудрые не провозглашают собственных достоинств: достоинства, высказанные другим, обретают ценность, сопоставимую со смыслом Вед. На земле род Яду стал бы порицаем царями, если его правителем был бы ты, мальчик, глупец и губитель рода. Своими словами, которые ты сам называешь хорошими, ты не достиг дела, а только раскрыл самого себя».
d1b543c66899 · publicado 22 jun 2026, 3:44:13 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Андхака отвечает Камсе не страхом, а ясной речью старшего. Он сразу показывает главную проблему: Камса говорит о роде и достоинстве, но его собственная речь разоблачает его как разрушителя рода.