वैशंपायन उवाच
आसीत् पूर्वं महाराज मुनिर् धीमान् महातपाः ॥
दधीच इति विख्यातो ब्रह्मचारी जितेन्द्रियः ॥
तस्यातितपसः शक्रो बिभेति सततं विभो ॥
न स लोभयितुं शक्यः फलैर् बहुविधैर् अपि ॥
प्रलोभनार्थं तस्याथ प्राहिणोत् पाकशासनः ॥
दिव्याम् अप्सरसं पुण्यां दर्शनीयाम् अलम्बुसाम् ॥
तस्य तर्पयतो देवान् सरस्वत्यां महात्मनः ॥
समीपतो महाराज सोपातिष्ठत भामिनी ॥
तां दिव्यवपुषं दृष्ट्वा तस्यर्षेर् भावितात्मनः ॥
रेतः स्कन्नं सरस्वत्यां तत् सा जग्राह निम्नगा ॥
कुक्षौ चाप्य् अदधद् दृष्ट्वा तद् रेतः पुरुषर्षभ ॥
सा दधार च तं गर्भं पुत्रहेतोर् महानदी ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
āsīt pūrvaṃ mahārāja munir dhīmān mahātapāḥ ||
dadhīca iti vikhyāto brahmacārī jitendriyaḥ ||
tasyātitapasaḥ śakro bibheti satataṃ vibho ||
na sa lobhayituṃ śakyaḥ phalair bahuvidhair api ||
pralobhanārthaṃ tasyātha prāhiṇot pākaśāsanaḥ ||
divyām apsarasaṃ puṇyāṃ darśanīyām alambusām ||
tasya tarpayato devān sarasvatyāṃ mahātmanaḥ ||
samīpato mahārāja sopātiṣṭhata bhāminī ||
tāṃ divyavapuṣaṃ dṛṣṭvā tasyarṣer bhāvitātmanaḥ ||
retaḥ skannaṃ sarasvatyāṃ tat sā jagrāha nimnagā ||
kukṣau cāpy adadhad dṛṣṭvā tad retaḥ puruṣarṣabha ||
sā dadhāra ca taṃ garbhaṃ putrahetor mahānadī ||
Вайшампаяна сказал: «Был встарь, о великий царь, мудрец разумный, великий подвижник, Дадхича прозванный, брахмачарин, обуздавший чувства. Его, чрезмерно-подвижного, Шакра боится всегда, о владыка; не может быть он соблазнён плодами разнообразными даже. Ради соблазна его тогда послал каратель Паки дивную апсару, святую, прекрасную, Аламбусу. У него, ублажающего богов на Сарасвати, великого духом, вблизи, о великий царь, она предстала, прекрасная. Её, с дивным телом, увидев, у того риши, чистого душою, семя пролилось в Сарасвати; то взяла река, и в чрево вложила, увидев то семя, о бык среди мужей; и держала тот зародыш ради сына, великая река».
2737e4c5f8f8 · publicado 20 jun 2026, 17:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Индра, не в силах поколебать Дадхичу ни угрозою, ни соблазном плодов, шлёт против него красоту — апсару Аламбусу. И даже сей непоколебимый подвижник, лишь узрев её, на миг не устоял. Знаменательно, однако, что плод оплошности не пропал: река, в благоговении, удержала семя. Стих учит и хрупкости плоти пред чарами, и тому, что ничто, отмеченное подвигом, не гибнет втуне, но провидением обращается во благо.