नारद उवाच
पूर्वम् एव हतो भीष्मो द्रोणः सिन्धुपतिस् तथा ॥
हतो वैकर्तनः कर्णः पुत्राश् चास्य महारथाः ॥
भूरिश्रवा रौहिणेय मद्रराजश् च वीर्यवान् ॥
एते चान्ये च बहवस् तत्र तत्र महाबलाः ॥
प्रियान् प्राणान् परित्यज्य प्रियार्थं कौरवस्य वै ॥
राजानो राजपुत्राश् च समरेष्व् अनिवर्तिनः ॥
अहतांस् तु महाबाहो शृणु मे तत्र माधव ॥
धार्तराष्ट्रबले शेषाः कृपो भोजश् च वीर्यवान् ॥
अश्वत्थामा च विक्रान्तो भग्नसैन्या दिशो गताः ॥
दुर्योधनो हते सैन्ये प्रद्रुतेषु कृपादिषु ॥
ह्रदं द्वैपायनं नाम विवेश भृशदुःखितः ॥
nārada uvāca
pūrvam eva hato bhīṣmo droṇaḥ sindhupatis tathā ||
hato vaikartanaḥ karṇaḥ putrāś cāsya mahārathāḥ ||
bhūriśravā rauhiṇeya madrarājaś ca vīryavān ||
ete cānye ca bahavas tatra tatra mahābalāḥ ||
priyān prāṇān parityajya priyārthaṃ kauravasya vai ||
rājāno rājaputrāś ca samareṣv anivartinaḥ ||
ahatāṃs tu mahābāho śṛṇu me tatra mādhava ||
dhārtarāṣṭrabale śeṣāḥ kṛpo bhojaś ca vīryavān ||
aśvatthāmā ca vikrānto bhagnasainyā diśo gatāḥ ||
duryodhano hate sainye pradruteṣu kṛpādiṣu ||
hradaṃ dvaipāyanaṃ nāma viveśa bhṛśaduḥkhitaḥ ||
Нарада сказал: «Прежде убит Бхишма, Дрона, владыка Синдху (Джаядратха), убит Вайкартана Карна и сыновья его, великие воины; Бхуришравас, о Раухинея, и царь Мадров (Шалья), доблестный, — эти и иные многие, там и тут, весьма сильные, милые жизни оставив ради блага Кауравы, цари и царевичи, в битвах не отступающие. Неубитых же, о мощнорукий, слушай у меня, о Мадхава: в войске Дхартараштры остатки — Крипа и Бходжа (Критаварман), доблестный. Дурьодхана, когда убито войско, когда бежали Крипа и прочие, в озеро, Двайпаяна по имени, вошёл, крайне опечаленный».
4ff10d2d9efe · publicado 20 jun 2026, 17:20:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В немногих словах Нарада исчисляет всё павшее величие: Бхишма, Дрона, Карна, Шалья и тьмы других, «милые жизни оставивших ради Кауравы». Знаменательна эта верность обречённому делу: и в неправом стане были доблестные, не отступавшие до смерти. От несметного воинства остались считанные; а сам виновник распри, Дурьодхана, лишённый всего, прячется в водах озера. Так гордыня, начавшая брань, низведена до одинокого бегства и скорби.