भीष्मेण सोमदत्तेन बाह्लिकेन कृपेण च ॥
द्रोणेन च सपुत्रेण विदुरेण च धीमता ॥
याचितस् त्वं शमं नित्यं न च तत् कृतवान् असि ॥
कालोपहतचित्तो हि सर्वो मुह्यति भारत ॥
यथा मूढो भवान् पूर्वम् अस्मिन्न् अर्थे समुद्यते ॥
किम् अन्यत् कालयोगाद् धि दिष्टम् एव परायणम् ॥
मा च दोषं महाराज पाण्डवेषु निवेशय ॥
अल्पो ऽप्य् अतिक्रमो नास्ति पाण्डवानां महात्मनाम् ॥
धर्मतो न्यायतश् चैव स्नेहतश् च परंतप ॥
एतत् सर्वं तु विज्ञाय आत्मदोषकृतं फलम् ॥
असूयां पाण्डुपुत्रेषु न भवान् कर्तुम् अर्हति ॥
कुलं वंशश् च पिण्डश् च यच् च पुत्रकृतं फलम् ॥
गान्धार्यास् तव चैवाद्य पाण्डवेषु प्रतिष्ठितम् ॥
एतत् सर्वम् अनुध्यात्वा आत्मनश् च व्यतिक्रमम् ॥
शिवेन पाण्डवान् ध्याहि नमस् ते भरतर्षभ ॥
bhīṣmeṇa somadattena bāhlikena kṛpeṇa ca ||
droṇena ca saputreṇa vidureṇa ca dhīmatā ||
yācitas tvaṃ śamaṃ nityaṃ na ca tat kṛtavān asi ||
kālopahatacitto hi sarvo muhyati bhārata ||
yathā mūḍho bhavān pūrvam asminn arthe samudyate ||
kim anyat kālayogād dhi diṣṭam eva parāyaṇam ||
mā ca doṣaṃ mahārāja pāṇḍaveṣu niveśaya ||
alpo 'py atikramo nāsti pāṇḍavānāṃ mahātmanām ||
dharmato nyāyataś caiva snehataś ca paraṃtapa ||
etat sarvaṃ tu vijñāya ātmadoṣakṛtaṃ phalam ||
asūyāṃ pāṇḍuputreṣu na bhavān kartum arhati ||
kulaṃ vaṃśaś ca piṇḍaś ca yac ca putrakṛtaṃ phalam ||
gāndhāryās tava caivādya pāṇḍaveṣu pratiṣṭhitam ||
etat sarvam anudhyātvā ātmanaś ca vyatikramam ||
śivena pāṇḍavān dhyāhi namas te bharatarṣabha ||
«Бхишмой, Сомадаттой, Бахликой и Крипой, Дроною с сыном и Видурою мудрым ты увещаем был. Ибо с умом, поражённым Временем, всякий заблуждается, о Бхарата, как заблуждался ты прежде в этом деле, что предпринималось. Что иное виною, кроме воли Времени? Судьба же — последнее прибежище. И не вину, о великий царь, на Пандавов возлагай: и малейшего преступления нет у Пандавов, великих духом, — ни по дхарме, ни по справедливости, ни по любви, о губитель врагов. Это всё познав — своею виною созданный плод, — неприязнь к сыновьям Панду не должен ты питать. Род, родословие и пинда, и какой сынами творимый плод — Гандхари и твой ныне на Пандавах утверждён. Это всё обдумав, и своё преступление, благосклонно о Пандавах помышляй; поклон тебе, о бык Бхаратов».
5c7c756d2e63 · publicado 20 jun 2026, 18:05:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Господь являет двоякую истину о судьбе: рок, «воля Времени», помрачает ум, и в этом смысле все были его орудиями; и всё же остаётся личная вина — «своею виною созданный плод». Знаменательно, что Время (кала) есть Его же мощь, а потому предначертанное не отменяет ответственности. И вывод не в укоре, а в милосердии: ныне Пандавы — единственный род и опора Дхритараштры, и в них одних его поминальная пинда; пусть же обратит к ним не злобу, а благоволение, ибо иного будущего у него нет.