न क्लीबो वसुधां भुङ्क्ते न क्लीबो धनम् अश्नुते ॥
न क्लीबस्य गृहे पुत्रा मत्स्याः पङ्क इवासते ॥
नादण्डः क्षत्रियो भाति नादण्डो भूतिम् अश्नुते ॥
नादण्डस्य प्रजा राज्ञः सुखम् एधन्ति भारत ॥
मित्रता सर्वभूतेषु दानम् अध्ययनं तपः ॥
ब्राह्मणस्यैष धर्मः स्यान् न राज्ञो राजसत्तम ॥
असतां प्रतिषेधश् च सतां च परिपालनम् ॥
एष राज्ञां परो धर्मः समरे चापलायनम् ॥
यस्मिन् क्षमा च क्रोधश् च दानादाने भयाभये ॥
निग्रहानुग्रहौ चोभौ स वै धर्मविद् उच्यते ॥
न श्रुतेन न दानेन न सान्त्वेन न चेज्यया ॥
त्वयेयं पृथिवी लब्धा नोत्कोचेन तथाप्य् उत ॥
यत् तद् बलम् अमित्राणां तथा वीरसमुद्यतम् ॥
हस्त्यश्वरथसंपन्नं त्रिभिर् अङ्गैर् महत्तरम् ॥
रक्षितं द्रोणकर्णाभ्याम् अश्वत्थाम्ना कृपेण च ॥
तत् त्वया निहतं वीर तस्माद् भुङ्क्ष्व वसुंधराम् ॥
na klībo vasudhāṃ bhuṅkte na klībo dhanam aśnute ||
na klībasya gṛhe putrā matsyāḥ paṅka ivāsate ||
nādaṇḍaḥ kṣatriyo bhāti nādaṇḍo bhūtim aśnute ||
nādaṇḍasya prajā rājñaḥ sukham edhanti bhārata ||
mitratā sarvabhūteṣu dānam adhyayanaṃ tapaḥ ||
brāhmaṇasyaiṣa dharmaḥ syān na rājño rājasattama ||
asatāṃ pratiṣedhaś ca satāṃ ca paripālanam ||
eṣa rājñāṃ paro dharmaḥ samare cāpalāyanam ||
yasmin kṣamā ca krodhaś ca dānādāne bhayābhaye ||
nigrahānugrahau cobhau sa vai dharmavid ucyate ||
na śrutena na dānena na sāntvena na cejyayā ||
tvayeyaṃ pṛthivī labdhā notkocena tathāpy uta ||
yat tad balam amitrāṇāṃ tathā vīrasamudyatam ||
hastyaśvarathasaṃpannaṃ tribhir aṅgair mahattaram ||
rakṣitaṃ droṇakarṇābhyām aśvatthāmnā kṛpeṇa ca ||
tat tvayā nihataṃ vīra tasmād bhuṅkṣva vasuṃdharām ||
«Бессильный не владеет землёй, бессильный не получает богатства; в доме бессильного сыновья не живут, как рыбы в грязи. Без жезла наказания кшатрий не сияет, без жезла не достигает процветания; у царя без жезла подданные не возрастают в счастье, о Бхарата. Дружелюбие ко всем существам, дарение, изучение и аскеза — это дхарма брахмана, а не царя, о лучший царей. Пресекать дурных и защищать добрых — вот высшая дхарма царей, а также не бежать в битве. В ком есть и терпение, и гнев, дарение и взятие, страх и бесстрашие, наказание и милость, тот воистину называется знающим дхарму. Не учёностью, не дарением, не примирением, не жертвой и не подкупом ты получил эту землю. Та огромная сила врагов, поднятая героями, снабжённая слонами, конями и колесницами, защищённая Дроной, Карной, Ашваттхаманом и Крипой, уничтожена тобой, герой. Поэтому владей землёй».
e45369334509 · publicado 20 jun 2026, 15:23:14 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Драупади говорит о `daṇḍa` как о необходимой стороне царской дхармы. Милость без способности наказать не защищает подданных, а победа над неправедной силой требует принять ответственность за землю.