स्वदारनिरतो दान्तो ह्य् अनसूयुर् जितेन्द्रियः ॥
ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर् मातुलातिथिसंश्रितैः ॥
वृद्धबालातुरैर् वैद्यैर् ज्ञातिसंबन्धिबान्धवैः ॥
मातापितृभ्यां जामीभिर् भ्रात्रा पुत्रेण भार्यया ॥
दुहित्रा दासवर्गेण विवादं न समाचरेत् ॥
एतान् विमुच्य संवादान् सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥
एतैर् जितैस् तु जयति सर्वांल् लोकान् न संशयः ॥
आचार्यो ब्रह्मलोकेशः प्राजापत्ये पिता प्रभुः ॥
अतिथिस् त्व् इन्द्रलोकेशो देवलोकस्य चर्त्विजः ॥
जामयो ऽप्सरसां लोके वैश्वदेवे तु ज्ञातयः ॥
संबन्धिबान्धवा दिक्षु पृथिव्यां मातृमातुलौ ॥
वृद्धबालातुरकृशास् त्व् आकाशे प्रभविष्णवः ॥
भ्राता ज्येष्ठः समः पित्रा भार्या पुत्रः स्वका तनुः ॥
छाया स्वा दाशवर्गस् तु दुहिता कृपणं परम् ॥
तस्माद् एतैर् अधिक्षिप्तः सहेन् नित्यम् असंज्वरः ॥
गृहधर्मरतो विद्वान् धर्मनित्यो जितक्लमः ॥
svadāranirato dānto hy anasūyur jitendriyaḥ ||
ṛtvikpurohitācāryair mātulātithisaṃśritaiḥ ||
vṛddhabālāturair vaidyair jñātisaṃbandhibāndhavaiḥ ||
mātāpitṛbhyāṃ jāmībhir bhrātrā putreṇa bhāryayā ||
duhitrā dāsavargeṇa vivādaṃ na samācaret ||
etān vimucya saṃvādān sarvapāpaiḥ pramucyate ||
etair jitais tu jayati sarvāṃl lokān na saṃśayaḥ ||
ācāryo brahmalokeśaḥ prājāpatye pitā prabhuḥ ||
atithis tv indralokeśo devalokasya cartvijaḥ ||
jāmayo 'psarasāṃ loke vaiśvadeve tu jñātayaḥ ||
saṃbandhibāndhavā dikṣu pṛthivyāṃ mātṛmātulau ||
vṛddhabālāturakṛśās tv ākāśe prabhaviṣṇavaḥ ||
bhrātā jyeṣṭhaḥ samaḥ pitrā bhāryā putraḥ svakā tanuḥ ||
chāyā svā dāśavargas tu duhitā kṛpaṇaṃ param ||
tasmād etair adhikṣiptaḥ sahen nityam asaṃjvaraḥ ||
gṛhadharmarato vidvān dharmanityo jitaklamaḥ ||
«Пусть он будет предан своей жене, обуздан, независтлив и победивший чувства. С ритвиками, пурохитами, учителями, дядьями по матери, гостями, прибежавшими за защитой, стариками, детьми, больными, врачами, родичами, свойственниками, близкими, матерью, отцом, родственницами, братом, сыном, женой, дочерью и слугами пусть он не вступает в спор. Оставив такие распри, он освобождается от всех грехов; овладев этими отношениями, он без сомнения побеждает все миры. Учитель — владыка Брахмалоки, отец — господин в мире Праджапати, гость — владыка мира Индры, ритвики принадлежат миру богов; родственницы связаны с миром апсар, родичи — с вайшвадевой, свойственники и близкие — со сторонами света, мать и дядя по матери — с землёй, старые, дети, больные и истощённые могущественны в пространстве. Старший брат равен отцу; жена и сын — собственное тело; слуги — собственная тень; дочь — высшее сострадание. Поэтому, даже если они порицают его, знающий, радующийся дхарме дома, постоянный в дхарме и победивший усталость, должен всегда терпеть без внутренней лихорадки».
06e1a09d35e8 · publicado 21 jun 2026, 2:01:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дом проверяет дхарму ближе всего: терпение к своим, гостям, слабым и зависимым считается не слабостью, а победой над мирами. Отношения становятся полем самообладания.