न चार्थबद्धः कर्माणि धर्मं वा कं चिद् आचरेत् ॥
गृहस्थवृत्तयस् तिस्रस् तासां निःश्रेयसं परम् ॥
परस्परं तथैवाहुश् चातुराश्रम्यम् एव तत् ॥
ये चोक्ता नियमास् तेषां सर्वं कार्यं बुभूषता ॥
कुम्भीधान्यैर् उञ्छशिलैः कापोतीं चास्थितैस् तथा ॥
यस्मिंश् चैते वसन्त्य् अर्हास् तद् राष्ट्रम् अभिवर्धते ॥
दश पूर्वान् दश परान् पुनाति च पितामहान् ॥
गृहस्थवृत्तयस् त्व् एता वर्तयेद् यो गतव्यथः ॥
स चक्रचरलोकानां सदृशीं प्राप्नुयाद् गतिम् ॥
यतेन्द्रियाणाम् अथ वा गतिर् एषा विधीयते ॥
na cārthabaddhaḥ karmāṇi dharmaṃ vā kaṃ cid ācaret ||
gṛhasthavṛttayas tisras tāsāṃ niḥśreyasaṃ param ||
parasparaṃ tathaivāhuś cāturāśramyam eva tat ||
ye coktā niyamās teṣāṃ sarvaṃ kāryaṃ bubhūṣatā ||
kumbhīdhānyair uñchaśilaiḥ kāpotīṃ cāsthitais tathā ||
yasmiṃś caite vasanty arhās tad rāṣṭram abhivardhate ||
daśa pūrvān daśa parān punāti ca pitāmahān ||
gṛhasthavṛttayas tv etā vartayed yo gatavyathaḥ ||
sa cakracaralokānāṃ sadṛśīṃ prāpnuyād gatim ||
yatendriyāṇām atha vā gatir eṣā vidhīyate ||
«Пусть он не исполняет действий или какой-либо дхармы, будучи связан выгодой. Говорят о трёх образах жизни домохозяина, и среди них есть высшее благо. Так же взаимно объясняется вся система четырёх ашрамов; кто желает истинного благополучия, должен исполнять все предписанные для них правила. То царство процветает, где живут достойные люди: хранящие зерно в сосуде, собирающие колосья и стоящие в голубином образе жизни. Кто без тревоги ведёт эти образы жизни домохозяина, очищает десять предков и десять потомков, а также праотцев. Он достигает участи, подобной мирам, движущимся в круге; или же эта цель предписана тем, кто обуздал чувства».
f0ef3c4ee8e6 · publicado 21 jun 2026, 2:01:39 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Дхарма домохозяина не должна становиться сделкой ради выгоды. Её сила в поддержании общества и рода, а её внутренняя вершина — обуздание чувств.