Васиштха
समानवत्सां कपिलां धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीतां ब्रह्मलोके महीयते ॥
रोहिणीं तुल्यवत्सां तु धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीतां सूर्यलोके महीयते ॥
समानवत्सां शबलां धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीतां सोमलोके महीयते ॥
समानवत्सां श्वेतां तु धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीताम् इन्द्रलोके महीयते ॥
समानवत्सां कृष्णां तु धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीताम् अग्निलोके महीयते ॥
समानवत्सां धूम्रां तु धेनुं दत्त्वा पयस्विनीम् ॥
सुव्रतां वस्त्रसंवीतां याम्यलोके महीयते ॥
samānavatsāṃ kapilāṃ dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītāṃ brahmaloke mahīyate ||
rohiṇīṃ tulyavatsāṃ tu dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītāṃ sūryaloke mahīyate ||
samānavatsāṃ śabalāṃ dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītāṃ somaloke mahīyate ||
samānavatsāṃ śvetāṃ tu dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītām indraloke mahīyate ||
samānavatsāṃ kṛṣṇāṃ tu dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītām agniloke mahīyate ||
samānavatsāṃ dhūmrāṃ tu dhenuṃ dattvā payasvinīm ||
suvratāṃ vastrasaṃvītāṃ yāmyaloke mahīyate ||
«С подобным телёнком, бурую корову дав, удойную, добронравную, тканью обвитую, — в мире Брахмы величается. Рохини, с равным телёнком, корову дав, удойную, добронравную, тканью обвитую, — в мире Солнца величается. С подобным телёнком, пёструю корову дав, удойную, добронравную, — в мире Сомы величается. С подобным телёнком, белую корову дав, удойную, добронравную, — в мире Индры величается. С подобным телёнком, чёрную корову дав, удойную, добронравную, — в мире Агни величается. С подобным телёнком, дымчатую корову дав, удойную, добронравную, тканью обвитую, — в мире Ямы величается».
4299ee9d59df · publicado 21 jun 2026, 1:25:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Начинается стройная роспись соответствий: масть даримой коровы отворяет дарителю врата соразмерного ей небесного мира — бурая ведёт в обитель Брахмы, рыжая (рохини) — в мир Солнца, пёстрая — в мир Сомы, белая — к Индре, чёрная — к Агни, дымчатая — к Яме. Знаменательно, что во всех случаях неизменны условия дара: корова да будет удойная, с телёнком, добронравная, покрытая тканью. Так корова явлена как средство восхождения ко всякому божественному миру: какому богу какая масть сродна, в тот мир и возводит её даяние. Через одну лишь корову дарителю отверзаются все небеса.